对镜传神了不殊,岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里,何必吾家十幅图。
对镜传神了不殊,岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里,何必吾家十幅图。
这首诗是南宋时期的文学家张舜民所作,名为《跋范宽小景》。从诗中可以感受到作者对于书画艺术的深刻理解和个人情感的投入。
“对镜传神了不殊”,这里的“对镜”指代观赏或创作时的专注状态,“传神”出自古代绘画理论,意为传达物象的精神气质,而“了不殊”则表明艺术家在创作过程中已经与自然融为一体,没有丝毫差异。作者通过这句话展现了对画家范宽高超技艺和艺术境界的赞赏。
“岘山黄落数峰孤”,这里的“岘山”可能是指某个特定的山脉,或许是虚构的象征性的自然景观。“黄萝”是一种常用来形容山色苍翠的词汇,而“数峰孤”则描绘出一派雄伟孤立的山峦景致,通过这样的笔触,张舜民展示了他对范宽山水画作品中那种宏大、深远之美的感受。
“既能咫尺成千里”,这一句表达的是艺术家以小见大的能力,“咫尺”意指极短的距离,而“成千里”则是形容广阔无边的空间。这里强调了范宽通过细微之处展现宏大景象的技艺。
最后一句,“何必吾家十幅图”,表达的是作者对于范宽作品的珍视和满足,认为不需要许多画作,只要有几幅真正传神的杰作就足够了。这也反映出张舜民对艺术的深刻理解:真正的艺术价值在于其内涵的深度而非数量的多少。
综上所述,这首诗通过精妙的笔触和深邃的情感,展现了作者对于中国山水画传统以及对范宽个人才华的崇敬与认可。
北风吹海波,寒气已惨栗。
岁功方告成,上计仓廪实。
大府督先期,列城群彦集。
公来亲奉辞,王事有远役。
入登和钧堂,咨诹侍前席。
力陈功利源,首先二三策。
民实吾同胞,苛痛体均一。
商贾趋懋迁,负贩致其力。
上以奉王供,下以合民食。
嗟余忝命吏,三载贰下邑。
适丁岁屡艰,课计虚所入。
使车勤远人,问俗考肥瘠。
念兹灾疹馀,推额减其籍。
寒者煦之温,饥者哺之粒。
向非大府严,云雨手转剧。
公归被顾问,为我对以臆。
倘能出泥滓,穷困非所惜。
相期在岁寒,梅边问消息。
肩拍洪崖,手携子晋,梦里暂辞尘宇。
高步层霄,俯人间如许。
算蜗战、多少功名,问蚁聚、几回今古。
度银潢、展尽参旗,桂花澹,月飞去。
天风紧,玉楼斜,舞万女霓袖,光摇金缕。
明廷宴阕,倚青冥回顾。
过瑶池、重借双成,就楚岫、更邀巫女。
转云车、指点虚无,引蓬莱路。
昨夜天孙拥翠軿,馀光犹此照河津。
且欣大暑去酷吏,更辱诸君为主人。
庭桂酿花香有信,盆荷迎露绿长新。
浮云扫尽天无滓,仰面争看月半轮。
仙都朝百灵,奇绝众峰冠。
朝随五马游,万里卷云幔。
春阳散地脉,指顾群阴泮。
刻玉露巉岩,严严色足惮。
怪木走狞虬,老藤连朽贯。
峰势忽骞腾,天马脱脩绊。
飞流三百尺,馀沫拂霄汉。
空谷隐晴雷,聒耳笑语乱。
所愿化日长,谁忧斧柯烂。
况复值此时,桃竹分相半。
乘兴事幽寻,顿觉神还观。
信步忘险易,履袜遭污漫。
恣观融结巧,疑费阴阳炭。
暝色生四垂,孤烟起樵爨。
千骑去如飞,夕阳人影散。