匡庐四大刹,各擅幽胜处。
栖贤与秀峰,石泉穷窈奥。
涧流作深碧,交树不可渡。
乱山渐合沓,仓翠纡无路。
岭开见归宗,昭旷豁云雾。
高标跨金轮,宝塔疑神造。
倒影入南海,长风洒印度。
精宇渐增修,梵呗摇天暮。
一节苾刍厨,山簌亦可茹。
我佛发金篦,人天作导护。
达哉贯休僧,共参玉版悟。
我最爱赵州,奇特发妙趣。
此心如顽石,入地若可住。
愿怀清净理,宗风亦不误。
晓发问莲社,远公应我顾。
匡庐四大刹,各擅幽胜处。
栖贤与秀峰,石泉穷窈奥。
涧流作深碧,交树不可渡。
乱山渐合沓,仓翠纡无路。
岭开见归宗,昭旷豁云雾。
高标跨金轮,宝塔疑神造。
倒影入南海,长风洒印度。
精宇渐增修,梵呗摇天暮。
一节苾刍厨,山簌亦可茹。
我佛发金篦,人天作导护。
达哉贯休僧,共参玉版悟。
我最爱赵州,奇特发妙趣。
此心如顽石,入地若可住。
愿怀清净理,宗风亦不误。
晓发问莲社,远公应我顾。
这首诗是晚清末期诗人康有为所作的《宿归宗寺》,描绘了庐山归宗寺的幽深景致和禅意氛围。诗中首先提到匡庐四大名刹各有其独特的幽静之美,而归宗寺与秀峰寺尤为突出,泉水清澈,山涧碧绿,树木葱郁,山路曲折。诗人通过描绘自然景色,烘托出寺庙的深远与神秘。
“岭开见归宗,昭旷豁云雾”两句,展现了山岭豁然开朗,云雾缭绕中的归宗寺,显得开阔而超凡。接下来,诗人赞美了寺内的建筑巍峨壮观,倒影映照南海,仿佛神工鬼斧所造,佛法宏大。
诗中还提及僧人的修行生活,如早晚功课的梵呗声,以及简单的斋食,体现了佛教的清修精神。诗人以贯休僧人为例,赞叹其深入佛法之境,表达了对禅宗的理解和向往。最后,诗人表达了自己的心境,虽如顽石般坚定,但愿能秉持清净之心,不偏离宗风。
整首诗语言流畅,意境深远,既描绘了自然景观,又融入了禅宗思想,展现出康有为对于佛教文化的独特理解和感悟。
玄真坊中老孙子,老去今年不知几。
绿蓑短短仅遮身,自小求鱼足生理。
鱼仓蟹舍小蓬门,一带编邻住江涘。
昨夜青山得雨多,门前三尺桃花水。
大家渔具都上船,水面纷然若浮蚁。
小儿捩柁立船梢,老妇供炊在篷底。
大绳属网绝中流,东船才下西船起。
须臾两船相向开,来往风波疾如驶。
前船得鱼先上城,后船回篙刺沙觜。
此宾此主尚杯盘,樵青已卧芦花里。
醒者垂钩醉者眠,东去西来随所止。
不欠官家鱼税钱,荣辱从来不干己。
我家江南山水间,烟树参差绝相似。
作客天涯未得归,一见此图心独喜。
俸钱几时当买山,小筑茅堂三泖尾。
白头方是谢官时,也学渔家从此始。
《春江捕鱼图》【明·管讷】玄真坊中老孙子,老去今年不知几。绿蓑短短仅遮身,自小求鱼足生理。鱼仓蟹舍小蓬门,一带编邻住江涘。昨夜青山得雨多,门前三尺桃花水。大家渔具都上船,水面纷然若浮蚁。小儿捩柁立船梢,老妇供炊在篷底。大绳属网绝中流,东船才下西船起。须臾两船相向开,来往风波疾如驶。前船得鱼先上城,后船回篙刺沙觜。此宾此主尚杯盘,樵青已卧芦花里。醒者垂钩醉者眠,东去西来随所止。不欠官家鱼税钱,荣辱从来不干己。我家江南山水间,烟树参差绝相似。作客天涯未得归,一见此图心独喜。俸钱几时当买山,小筑茅堂三泖尾。白头方是谢官时,也学渔家从此始。
https://www.ahchsz.com/shici/blR8DjP6zm.html
出门将行复少住,牵车卷策谁家去。
五侯池馆少逢迎,行人不过新丰树。
长安西上行路难,垆头酒贵金买官。
汉庭诸君忌年少,长沙远谪何时还。
梁园宾客今何在,梁园种木闻已大。
梁园歌舞已浮云,空使行人想风采。
此意临岐难重陈,相看杯酒泪沾巾。
紫菱叶大荔枝熟,莫爱风光忘却人。