欲谱茶经唤陆郎,三泉何事水汤汤。
金芽尚带先春露,玉髓空遗旧日香。
清苦家风搜肺腑,乱离符谶说旗枪。
闭门读罢先天易,惊觉王孙出醉乡。
欲谱茶经唤陆郎,三泉何事水汤汤。
金芽尚带先春露,玉髓空遗旧日香。
清苦家风搜肺腑,乱离符谶说旗枪。
闭门读罢先天易,惊觉王孙出醉乡。
这首元代诗人可继的《谢良夫惠茶》充满了对茶的深情厚意与对茶文化的深刻理解。诗中不仅描绘了茶的品质与泡制过程,更融入了诗人个人的情感体验和对茶道精神的感悟。
首句“欲谱茶经唤陆郎”,以“陆郎”暗指陆羽,这位中国茶文化的重要奠基人,表达了诗人想要撰写一部关于茶的著作,以传承和发扬茶文化的心愿。接着,“三泉何事水汤汤”一句,通过询问泉水为何如此沸腾,隐喻了茶水在烹煮过程中所展现出的生命力与活力。
“金芽尚带先春露,玉髓空遗旧日香”描绘了茶叶的珍贵与香气的持久,金芽象征着新茶的鲜嫩,先春露则强调了茶的季节性与自然之美;而“玉髓空遗旧日香”则赞美了茶香的高雅与深邃,即使经过时间的流逝,其香气依然能够留存。
“清苦家风搜肺腑,乱离符谶说旗枪”两句,进一步揭示了茶与人的精神世界之间的联系。清苦的茶味如同人生的酸甜苦辣,让人深入思考;而“乱离符谶说旗枪”则可能暗含了对社会动荡的感慨,以及通过茶文化寻求心灵慰藉的意图。
最后,“闭门读罢先天易,惊觉王孙出醉乡”表达了诗人沉浸于茶文化与哲学思考中的状态,仿佛在闭门静思后,从茶的品味中获得了精神上的觉醒与解脱,如同王孙(贵族子弟)从醉乡中惊醒,找到了内心的平静与清明。
整首诗通过对茶的细腻描绘与个人情感的融入,展现了茶文化在日常生活与精神追求中的重要地位,同时也体现了诗人对于茶道精神的深刻理解和独到见解。
随牒到官舍,王程行自催。
暖烟沾碧柳,春雨熟黄梅。
五渡峡中过,三江天际来。
沧波通灏溔,炎峤郁崔嵬。
关重秦时戍,楼平汉日台。
幕中迎印绶,署里扫莓苔。
海市珠为寺,山醪玉作垒。
歌残花袅娜,客散月徘徊。
赵尉称藩地,陈琳记室才。
粤吟归有日,北望兴悠哉。
君不见悠悠世上情,焉知管鲍在千古。
论交今昔几人存,翻覆轻薄何足数。
忆我与子昔壮时,居贫嗜古两不疑。
虽然邹鲁诸生学,半似幽并游侠儿。
志将百万振寒馁,家无甔石供烹炊。
自从折节事谈讨,研经辨史更相师。
朝览五车赵尉里,夕横千卷杨公祠。
春夏弦歌东序侧,秋冬射猎南山陲。
直谓公卿能自致,岂知骐骥久相羁。
我今下秩始通籍,子亦儒林拜卑职。
相逢乍击燕市筑,相对犹惊赵城璧。
回首穷交四十年,子行别我酒垆边。
金台一望凤城驿,忽觉潮州路九千。
九千不隔铜鱼使,昌黎庙下韩山寺。
唐代广文为谁置,汉家掌故旋待次。
沧江频望孝廉船,长安已拥先生彗。
此心烱烱见平生,立马斯须还揽辔。
马不行,酒不醉。滹沱寒,太行翠。
白首赠子今昔篇,青云佩我烟霞字。
《今昔篇送陈梦庚》【明·欧大任】君不见悠悠世上情,焉知管鲍在千古。论交今昔几人存,翻覆轻薄何足数。忆我与子昔壮时,居贫嗜古两不疑。虽然邹鲁诸生学,半似幽并游侠儿。志将百万振寒馁,家无甔石供烹炊。自从折节事谈讨,研经辨史更相师。朝览五车赵尉里,夕横千卷杨公祠。春夏弦歌东序侧,秋冬射猎南山陲。直谓公卿能自致,岂知骐骥久相羁。我今下秩始通籍,子亦儒林拜卑职。相逢乍击燕市筑,相对犹惊赵城璧。回首穷交四十年,子行别我酒垆边。金台一望凤城驿,忽觉潮州路九千。九千不隔铜鱼使,昌黎庙下韩山寺。唐代广文为谁置,汉家掌故旋待次。沧江频望孝廉船,长安已拥先生彗。此心烱烱见平生,立马斯须还揽辔。马不行,酒不醉。滹沱寒,太行翠。白首赠子今昔篇,青云佩我烟霞字。
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