飘然逐客出都门，士论应悲玉石焚。
高位纷纷谁得志，穷途往往始能文。
柴桑今日思元亮，天禄何时召子云。
直使声名传后世，穷通何必较功勋。
《次韵子履远寄之作》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 子 履 远 寄 之 作 宋 /王 安 石 飘 然 逐 客 出 都 门 ，士 论 应 悲 玉 石 焚 。高 位 纷 纷 谁 得 志 ，穷 途 往 往 始 能 文 。柴 桑 今 日 思 元 亮 ，天 禄 何 时 召 子 云 。直 使 声 名 传 後 世 ，穷 通 何 必 较 功 勋 。
- 注释
- 飘然：潇洒。
逐客：离去。
都门：京城门。
悲：哀叹。
玉石焚：比喻贤才被毁。
高位：高官显位。
纷纷：众多。
得志：实现抱负。
穷途：困厄之路。
始能文：常能激发文才。
柴桑：指陶渊明（曾居柴桑）。
元亮：陶渊明的字。
天禄：古代官职名，此处指朝廷召用。
子云：张衡的字。
直使：即使。
声名：名声。
传后世：流传至后世。
穷通：穷困与显达。
何必：不必。
较：比较。
功勋：功绩。
- 翻译
- 潇洒离去京城门，士人们定会哀叹如玉石焚烧。
高官显位上谁又能实现抱负，困厄之路常能激发文才。
今日怀念陶渊明，期盼如张衡般被召回朝廷。
名声流传至后世即可，穷困还是显达不必以功绩衡量。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。全诗通过对自然景象和历史人物的描绘，表达了诗人对于功名利禄的思考，以及对个人声望与历史评价的深刻反省。
开篇“飘然逐客出都门，士论应悲玉石焚”两句，诗人以一种超脱的心态离开京城，与朋友一同行走，心中却充满了对过往事物的哀伤和不舍。这里的“玉石焚”暗指历史上因政治斗争而被诽谤或遭受不幸的人物，如汉代的玉皇大帝、石崇等，表达诗人对于才华横溢却不能施展抱憾之情。
接下来的“高位纷纷谁得志，穷途往往始能文”则是对那些在高位上争斗不休的人们的嘲讽。他们虽然身居要职，却往往难以实现自己的理想和抱负。相反，那些在困顿之中的人往往能够通过文学创作来表达自己，留名后世。
“柴桑今日思元亮”一句，诗人提及唐代的文学家、政治家韩愈（字元亮），以及他的朋友柳宗元。两人因政治原因被贬至偏远之地，但在那里他们仍然坚持文学创作，并留下了不朽的作品。
“天禄何时召子云”则是对历史上那些得以安享天年、名垂后世的人物的一种向往。这里的“子云”指的是西汉时期的司马相如，他因才华横溢而被朝廷召回，获得了高官厚禄。
最后，“直使声名传后世，穷通何必较功勋”两句，是诗人对于个人名声和历史评价的一种思考。无论是处于贫困还是成功的状态，只要能够留下真实的声音和作品，就不必过于计较功绩与否。
总体来看，这首诗通过对历史人物的引用，以及对自然景象的描绘，展现了诗人深邃的思想和独到的文学才华，是一篇融合了个人情感、社会思考和历史反思的杰出之作。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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