竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《和端午》全文
- 拼音版原文全文
和 端 午 宋 /张 耒 竞 渡 深 悲 千 载 冤 ，忠 魂 一 去 讵 能 还 。国 亡 身 殒 今 何 有 ，只 留 离 骚 在 世 间 。
- 注释
- 竞渡：赛龙舟。
讵：岂，表示反问。
殒：死亡。
离骚：战国时楚人屈原的作品。
- 翻译
- 龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深刻的哀伤情感，表达了对过往历史事件的反思与无奈。"竞渡深悲千载冤"一句，通过端午节的龙舟竞渡活动，寄寓了对历史上不公正事件的深沉怨恨，这种怨恨已经延续至今。此处的“竞渡”可能指代古时吴国为了纪念屈原之死而举行的龙舟赛事，而“千载冤”则是诗人对历史上忠良之士被不公待遇的深切哀叹。
"忠魂一去讵能还"表达了对于那些为国捐躯、忠心不泯之士的哀悼，他们的灵魂一旦离去，永不可复返。此句中“讵”字用以强调这种无奈与悲凉。
"国亡身殒今何有"则是诗人面对国家沦丧、个人生命消逝后的空虚感和茫然感。这里的“国亡”指的是国家的灭亡，而“身殒”则是个人生命的终结。“今何有”表达了在失去一切之后，现实中的荒凉与无尽的哀愁。
"只有离骚在世间"一句，通过古代诗人屈原的《离骚》来比喻那些流传于世的文字或精神遗产，是唯一能够穿越时空、留给后人的东西。这也反映了诗人对文化传承的重视和对历史知识的珍惜。
总体而言，这首诗是诗人对过去历史事件的沉痛回忆，同时也是对于忠良之士生命消逝与国家灭亡的深切哀悼。诗中充满了悲凉、无奈以及对文化传承的关怀。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
送施宗锡归福州一首
花移北窗日，竹洒南荣风。
双燕语度水，一蝉吟流空。
晋安施宜生，别我吴城中。
因谈三山秀，问尔长春宫。
但云草木繁，巳无台观隆。
功名不值一杯水，忽然使我怀庄公。
君平昔日于此地，延年秘诀留山翁。
飘飘今日拂衣去，亦可岩壑求遗踪。
他年我作石，䦵其待之降虎峰。
送孙山人归苕溪草堂一首
山人遗荣者，长啸游三吴。
海上冠服野，客中琴剑孤。
阳春武林去，飞鹤思林逋。
桃李本无言，忽然生西湖。
秋鸿度霜野，茫茫动轻舻。
棹入霅川里，水寒汀草枯。
缅想玄真子，昔代烟霞徒。
结庐追高尘，白云炊雕菰。
萝日理璚篇，江风开玉壶。
故人亦豹隐，肮脏在吴趋。
幸枉瑶音来，慰予长叹吁。
瓦屋山歌赠高公次一首
通平辞会稽，远栖峨嵋月。
攀践谒天皇，授之五符诀。
丹成饵龙虎，玉霄度年劫。
道陵鹤鸣中，服气冠芙蓉。
精诚感孝子，皓发来相逢。
秘录炼光景，欻起云台峰。
自古餐霞人，寄迹在云岛。
仙令左绵彦，窥探紫书早。
蜉蝣视尘世，轩圭一何小。
少登五凤楼，双凫下长洲。
横琴啸白日，把酒思丹丘。
抗怀无心云，对客如虚舟。
洒然厌嚣諠，选胜求瓦屋。
万里青天西，清虚隔人俗。
珠树浮层阿，瑶芝蔼深谷。
于此搆金房，命侣营河车。
萝窗桃李枝，春风易成花。
它时遵三山，谈笑随洪崖。
伊余隐吴门，素心本同调。
待游五岳馀，即泛瞿塘棹。
愿结蓬海盟，携手瀛洲道。
《瓦屋山歌赠高公次一首》【明·黄省曾】通平辞会稽，远栖峨嵋月。攀践谒天皇，授之五符诀。丹成饵龙虎，玉霄度年劫。道陵鹤鸣中，服气冠芙蓉。精诚感孝子，皓发来相逢。秘录炼光景，欻起云台峰。自古餐霞人，寄迹在云岛。仙令左绵彦，窥探紫书早。蜉蝣视尘世，轩圭一何小。少登五凤楼，双凫下长洲。横琴啸白日，把酒思丹丘。抗怀无心云，对客如虚舟。洒然厌嚣諠，选胜求瓦屋。万里青天西，清虚隔人俗。珠树浮层阿，瑶芝蔼深谷。于此搆金房，命侣营河车。萝窗桃李枝，春风易成花。它时遵三山，谈笑随洪崖。伊余隐吴门，素心本同调。待游五岳馀，即泛瞿塘棹。愿结蓬海盟，携手瀛洲道。
https://www.ahchsz.com/shici/rIjlJHWa.html