学行焉敢望前人,物化传来局局新。
丽泽此心还自计,欲将河洛代雷陈。
学行焉敢望前人,物化传来局局新。
丽泽此心还自计,欲将河洛代雷陈。
这首诗《友古》是明代诗人林俊所作。诗中表达了诗人对于古代文化的敬仰与追求,以及在学术道路上的谦逊态度。
首句“学行焉敢望前人”,诗人以谦虚的姿态表明自己在学问和行为上不敢奢望超越古人,体现了对先贤的尊重和对自身能力的清醒认识。
次句“物化传来局局新”,这里的“物化”可能指的是文化传承的过程,诗人认为这些古老的文化经过时间的流转,依然保持着新鲜的生命力,传递着新的意义和价值。
第三句“丽泽此心还自计”,“丽泽”在这里可以理解为丰富的知识海洋或深邃的学问,诗人表示自己的内心始终在思考如何在这样的知识海洋中汲取养分,不断成长。
最后一句“欲将河洛代雷陈”,“河洛”是中国古代文化的重要象征,这里可能指代的是古老的智慧和传统,“雷陈”则可能是指代某种新的理论或思想体系。诗人表达出想要用古老的智慧来取代或更新某些陈旧的观念,展现出一种创新与传承并重的态度。
整体而言,这首诗通过诗人对于古代文化的深刻感悟和自我反思,展现了其在学术探索中的谦逊、尊重与创新精神。
六代繁华,春去也、更无消息。
空怅望、山川形胜,已非畴昔。
王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。
听夜深、寂寞打孤城,春潮急。思往事,愁如织。
怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。
玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螀泣。
到如今、惟有蒋山青,秦淮碧。
紫云何处飞来,仙家别有藏春洞。
刻缯纹皱,镂檀色腻,薰脐香重。
谷雨初晴,榆烟新换,楝风微动。
是花姑养就,韩仙染出,还分与,人间种。
好与密笼绣幄,护玉环、三生妖梦。
只愁今夜,绿丛月老,珠房露冻。
便唤秋娘,重浇卯酒,缓歌低送。
倩红鸾与约,韵华且住,作尊前供。