五色雀,小凤凰。
五方色白黑青黄,绛者为长提其纲。
飞上高枝恰一双,召呼东西北中央。
四林收声低翼翔,白黑青黄罗绛傍。
尊卑秩秩如有常,宛若大汉龟兹王。
小小乾坤从翕张,复贯造化知雨旸。
大旱一出雨则滂,久雨才见阴转阳。
一羽至末关休祥,况乃应治真凤凰。
五色雀,小凤凰。
五方色白黑青黄,绛者为长提其纲。
飞上高枝恰一双,召呼东西北中央。
四林收声低翼翔,白黑青黄罗绛傍。
尊卑秩秩如有常,宛若大汉龟兹王。
小小乾坤从翕张,复贯造化知雨旸。
大旱一出雨则滂,久雨才见阴转阳。
一羽至末关休祥,况乃应治真凤凰。
这首诗以“五色雀”为题,巧妙地将自然界的生物与社会秩序、政治治理相联系,展现出诗人对自然界现象深刻的理解和对社会和谐的向往。
首先,“五色雀,小凤凰”,开篇即以“五色雀”比喻社会中的不同阶层或群体,如同凤凰一般,各具特色,和谐共存。接着,“五方色白黑青黄,绛者为长提其纲”,描绘了社会中不同颜色象征的不同角色,其中红色代表领导或核心力量,强调了领导的重要性与责任。
“飞上高枝恰一双,召呼东西北中央”,形象地展示了领导者与被领导者之间的互动关系,强调了秩序与协调的重要性。在“四林收声低翼翔,白黑青黄罗绛傍”中,诗人进一步描绘了社会各阶层在领导者的引领下,团结协作,共同维护社会和谐的画面。
“尊卑秩秩如有常,宛若大汉龟兹王”,通过类比,将社会秩序比作大汉龟兹王的统治,强调了社会秩序的稳定与和谐。同时,也暗示了诗人对于理想社会秩序的向往。
“小小乾坤从翕张,复贯造化知雨旸”,表达了自然界与社会秩序之间的密切联系,强调了顺应自然规律的重要性。在“大旱一出雨则滂,久雨才见阴转阳”中,诗人以自然现象比喻社会治理,指出在面对困难时,领导者应果断行动,而在情况好转时,则需适时调整策略。
最后,“一羽至末关休祥,况乃应治真凤凰”,以“凤凰”作为结束,再次强调了领导者的重要性和理想社会状态的实现,同时也寄托了诗人对于美好社会的期待。
综上所述,这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意,展现了诗人对社会和谐与自然秩序的深刻理解,以及对于理想社会状态的追求和向往。
君不见苕溪有山号浮玉,降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶,地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一,孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风,义气相与吞长虹。
见人须见大丈夫,纵是封侯亦不如。
周官一卷长生箓,未必人间有此书。
功名一入英雄手,彩棒暂持出浙右。
摧奸抉隐李开府,夜月花村无吠狗。
凛凛英风凌四豪,一同谁敢犯秋毫。
不惟握发勤延士,又且官清马骨高。
书生惯作无毡客,负箧南归居最仄。
何怜踪迹苦奔驰,俾近渊明时请益。
马走暂停憩县斋,晨昏黄奶仍相陪。
不觇王母蟠桃结,隔墙无得献金杯。
欣逢子月阳来复,一天佳气回寒谷。
蓂生九叶庆垂弧,佥将瑞应长庚宿。
绿衣槐简舞蹁跹,重拜萱堂王母仙。
瑶池新革偷桃令,有子今如曼倩贤。
不祝算如龟与鹤,愿君早施江夏略。
扫除膻秽□神京,长与长生同寿乐。
不祝禄如山与丘,愿君爵冠朱虚侯。
今归且定郏鄏鼎,长使卜世过成周。
《寿赵仙尉》【宋·阮文卿】君不见苕溪有山号浮玉,降神储瑞皆天族。又不见苕溪有水名水晶,地灵人杰尽维城。苕溪山川称第一,孕秀梅仙尤杰出。我来席上揖清风,义气相与吞长虹。见人须见大丈夫,纵是封侯亦不如。周官一卷长生箓,未必人间有此书。功名一入英雄手,彩棒暂持出浙右。摧奸抉隐李开府,夜月花村无吠狗。凛凛英风凌四豪,一同谁敢犯秋毫。不惟握发勤延士,又且官清马骨高。书生惯作无毡客,负箧南归居最仄。何怜踪迹苦奔驰,俾近渊明时请益。马走暂停憩县斋,晨昏黄奶仍相陪。不觇王母蟠桃结,隔墙无得献金杯。欣逢子月阳来复,一天佳气回寒谷。蓂生九叶庆垂弧,佥将瑞应长庚宿。绿衣槐简舞蹁跹,重拜萱堂王母仙。瑶池新革偷桃令,有子今如曼倩贤。不祝算如龟与鹤,愿君早施江夏略。扫除膻秽□神京,长与长生同寿乐。不祝禄如山与丘,愿君爵冠朱虚侯。今归且定郏鄏鼎,长使卜世过成周。
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