君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风，义气相与吞长虹。
见人须见大丈夫，纵是封侯亦不如。
周官一卷长生箓，未必人间有此书。
功名一入英雄手，彩棒暂持出浙右。
摧奸抉隐李开府，夜月花村无吠狗。
凛凛英风凌四豪，一同谁敢犯秋毫。
不惟握发勤延士，又且官清马骨高。
书生惯作无毡客，负箧南归居最仄。
何怜踪迹苦奔驰，俾近渊明时请益。
马走暂停憩县斋，晨昏黄奶仍相陪。
不觇王母蟠桃结，隔墙无得献金杯。
欣逢子月阳来复，一天佳气回寒谷。
蓂生九叶庆垂弧，佥将瑞应长庚宿。
绿衣槐简舞蹁跹，重拜萱堂王母仙。
瑶池新革偷桃令，有子今如曼倩贤。
不祝算如龟与鹤，愿君早施江夏略。
扫除膻秽□神京，长与长生同寿乐。
不祝禄如山与丘，愿君爵冠朱虚侯。
今归且定郏鄏鼎，长使卜世过成周。
《寿赵仙尉》【宋·阮文卿】君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。我来席上揖清风，义气相与吞长虹。见人须见大丈夫，纵是封侯亦不如。周官一卷长生箓，未必人间有此书。功名一入英雄手，彩棒暂持出浙右。摧奸抉隐李开府，夜月花村无吠狗。凛凛英风凌四豪，一同谁敢犯秋毫。不惟握发勤延士，又且官清马骨高。书生惯作无毡客，负箧南归居最仄。何怜踪迹苦奔驰，俾近渊明时请益。马走暂停憩县斋，晨昏黄奶仍相陪。不觇王母蟠桃结，隔墙无得献金杯。欣逢子月阳来复，一天佳气回寒谷。蓂生九叶庆垂弧，佥将瑞应长庚宿。绿衣槐简舞蹁跹，重拜萱堂王母仙。瑶池新革偷桃令，有子今如曼倩贤。不祝算如龟与鹤，愿君早施江夏略。扫除膻秽□神京，长与长生同寿乐。不祝禄如山与丘，愿君爵冠朱虚侯。今归且定郏鄏鼎，长使卜世过成周。
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这首诗是南宋时期的文学家阮文卿所作，名为《寿赵仙尉》。从内容上看，这是一首祝寿诗，通过对苕溪山水的描绘和神话传说的引用，表达了作者对于受赠者赵仙尉的敬仰之情以及美好祝愿。
诗中“君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。”一句，以苕溪山的灵秀来比喻赵仙尉的人品和地位，暗示其超凡脱俗。紧接着，“又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。”则通过水的清澈来形容受赠者的德行和才华，以及他们所在的地方充满了英才。
“苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。”这里将苕溪与其他山川相比较，表明其独一无二的地位，同时也映衬出赵仙尉的卓尔不群。接着，“我来席上揖清风，义气相与吞长虹。”则是作者亲自参与此次祝寿活动，与受赠者共享清风，象征着纯洁和高尚的情操，同时也预示了他们之间坚不可破的友谊。
诗中还有一些细节，如“周官一卷长生箓，未必人间有此书。”这里提到了《周官》的神秘与珍贵，以及长生之道的奥义，表达了对赵仙尉长寿和高尚品格的祝愿。又如，“功名一入英雄手，彩棒暂持出浙右。”则是借古代将帅挥军的形象来赞美赵仙尉的英勇与才华。
总体来说，这首诗通过对自然景观和神话元素的运用，以及对历史典故的引用，展现了作者深厚的情感和高度的敬意。同时，它也反映出宋代文人对于理想人格的追求和对友情、忠义的重视。
落日下平原，幽斋向昏黑。
朔风四座来，寒月澹无色。
青灯辉耿耿，形影在空壁。
时方畏严凝，兀坐起未得。
家僮侍其傍，为我长太息。
入厨具杯酒，园蔬夜挑摘。
殷勤置几前，相劝饮涓滴。
徘徊酌且尽，尘虑俱荡涤。
长吟复高歌，时将唾壶击。
焉知醉渐醒，转复动愁戚。
念彼故园中，儿女在家室。
寒更拥地炉，斯时正岑寂。
相思不相见，今夕复何夕。
起望牛女星，迢迢河汉隔。
南山之木，厥有本根。浩浩川流，则亦有原。
凡世之氓，孰无父母。生我育我，忧勤是保。
我疾在躬，父母怦怦。我躬既平，父母载宁。
我事父母，千载未足。云胡一朝，去我不复。
林栖者乌，则有反哺。哀哉小子，欲养无所。
岂无厚禄，岂无华缨。我无父母，于谁为荣。
靡旦靡夕，孔怀弗忘。父兮母兮，如睹羹墙。
居则以思，行则以思。音容慌焉，梦寐对之。
父天母地，覆载同德。哀哀我心，何穷何极。
先哲有训，立身忠君。我惇用之，敢怠于勤。
无敢怠勤，恒恭敬止。终焉永怀，悠悠曷已。
松陵城外长桥路，绿水逶迤带云树。
水边树里是谁家，半郭半村高隐处。
少年曾入幽并游，投老还家理钓舟。
醉卧芦花深浦月，笑呼笙鹤洞庭秋。
流光苒荏浮云改，八表神游知几载。
至今想见晋风流，犹有当时遗墨在。
我亦烟波旧钓徒，香粳炊熟脍鲜鲈。
天恩未报丹心切，敢问渔蓑泛五湖。