苏仙旧隐已藤萝，橘井空来岁月多。
摘叶汲泉皆朽骨，郡人犹说愈沉疴。
《郴江百咏·其五十三橘井》全文
- 翻译
- 苏仙曾经隐居的地方如今已被藤萝覆盖，古老的橘井只留下岁月的痕迹。
即使采摘树叶汲取泉水，都已成为枯骨，但当地人仍传说能治愈重病。
- 注释
- 苏仙：指苏东坡，因其在道教中被尊为仙人。
旧隐：过去的隐居地。
藤萝：一种攀援植物，象征古老和沧桑。
橘井：传说中苏东坡在广东的居所附近有口井，产橘子，后用来指代他的遗迹。
空来岁月多：只剩下岁月的流逝。
朽骨：比喻枯萎或无生命的事物。
郡人：当地的人。
愈：治愈。
沉疴：严重的疾病。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。"苏仙旧隐已藤萝"表明诗人所选择的隐居之地，已经被藤萝所覆盖，这里的“苏仙”可能指的是历史上的苏洵，他的故事常与隐逸联系在一起。而“橘井空来岁月多”则透露出时间的流逝和孤寂，这里的“橘井”特指古时苏洵的住所，传说他曾在这里种植橘树。
"摘叶汲泉皆朽骨"一句，更深化了这种超脱物质、归隐自然的情怀。诗人不再追求世间的富贵，而是选择与大自然为伴，连最基本的生活需求——饮食，也变得非常简单和原始。
最后，"郡人犹说愈沉疴"一句，显示了外界对诗人隐居生活的误解或不理解。他们可能认为诗人的这种生活方式是不健康的，是一种“沉疴”，即深重的疾病。但实际上，对于追求心灵自由和精神宁静的诗人来说，这种生活却是他们内心世界的一种平衡和治愈。
整首诗通过对自然景物的描写，表达了诗人对于隐居生活的向往和热爱，以及他对于世俗观念的超然态度。
- 作者介绍
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阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。朝代：宋 籍贯：自号散翁亦称松菊道 生辰：约公元1126年前后在世
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《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》【宋·陈傅良】顺水去吴会，逆水来夔门。万古逆顺舟，以斗占旦昏。曩余好百家，信不及鲁论。初亦半喜愕，久之乍亡存。白发一无成，颇识委与源。风停波自平，却视消长痕。六经夫如何，夫子手所翻。恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。规圆而矩方，往往万巧攒。诸儒各有得，长短贤若干。玉帛相会盟，兵车相并吞。一语苟暗合，群生皆晏温。经成今几年，尝试以是观。此道未轲死，此书未秦燔。犹之斗经天，于以生盖浑。西方亦人豪，国自为乾坤。书来入中州，坐使学者奔。君岂舍从之，或但游其藩。吾闻欲乘槎，凿空访河根。孰与瞻斗车，把柁行江湍。
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