身外荣枯时与命,眼前好恶古犹今。
不须指拟文章力,且要消除人我心。
贫甚可无餐玉法,闲多好和玩珠吟。
春残任待花饶笑,竹几蒲团味自深。
身外荣枯时与命,眼前好恶古犹今。
不须指拟文章力,且要消除人我心。
贫甚可无餐玉法,闲多好和玩珠吟。
春残任待花饶笑,竹几蒲团味自深。
这首诗《身外》是宋代诗人林希逸的作品,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对人生哲理的深刻思考。
首句“身外荣枯时与命”,诗人以一种超然的态度看待人生的荣华与衰败,认为这些都与个人的命运紧密相连,暗示了人生的无常和不可控性。接着,“眼前好恶古犹今”一句,强调了人们对于美好与丑恶的喜好在古今并无本质差异,体现了诗人对人性的洞察和对时间流逝的感慨。
“不须指拟文章力,且要消除人我心”这两句,表达了诗人对文学创作的看法,认为真正的文章力量不在于技巧的堆砌,而在于内心的纯净与真挚。同时,也倡导人们应该去除自我中心的思想,追求更广阔的视野和更深层次的自我认知。
“贫甚可无餐玉法,闲多好和玩珠吟”则反映了诗人对物质生活的淡泊态度和对精神世界的重视。即使生活贫困,也不需要寻求所谓的长生不老之术,而是享受闲暇时光,通过吟诗作对来丰富内心世界。
最后,“春残任待花饶笑,竹几蒲团味自深”描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。春天即将过去,但诗人依然能够欣赏花朵的美丽,享受竹几蒲团带来的宁静与深邃的体验。这不仅体现了诗人对自然美的欣赏,也蕴含了对生命短暂而美好的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过对人生、自然、艺术和内心的探讨,展现了诗人对生活哲学的独到见解,以及对精神境界的追求。
何由通九曲,始自凿三门。
夏禹功如小,东溟位岂尊。
鼋鼍当日窟,鸡犬此时村。
涡恐和山漩,涛疑若石奔。
势愁舂地轴,声想震天阍。
寺庙中流耸,烟云两岸屯。
楼台疑蜃吐,舟楫畏鲸吞。
游客虽惊险,居僧不厌喧。
如潮无振鹭,似峡欠啼猿。
孤店经商少,雄司漕运繁。
人家无钓具,鸟道有䉡痕。
丧胆寻遗迹,伤心吊溺魂。
坼城唐记列,砥柱祖名存。
况复诗书载,狂题愧雅言。
年来暂屈佐元戎,富贵真宜在蕊宫。
性洁耻分钱子母,时清懒话剑雌雄。
公心似水逢形鉴,和气如春触物融。
莫道州民俱受赐,好诗遍得有谁同。
昨梦鹤山去,风景逐时新。
藕花拍满栏槛,松竹被池频。
尽日兄酥弟酪,触处言鲭义,相对只翁卿。
梦觉帝乡远,有酒为谁倾。忽飞来,天外句,梦中人。
自怜何事,强把麋鹿裹朝绅。
坐看九衢车马,鞭策长安日月,檐阁太玄经。
只说来时节,金气已高明。