一笔受楞严义,三书赠大颠衣。
取经烦猴行者,吟诗输鹤阿师。
一笔受楞严义,三书赠大颠衣。
取经烦猴行者,吟诗输鹤阿师。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《释老六言十首(其四)》。从诗中可以看出诗人的佛学素养和深厚的文化底蕴。
“一笔受楞严义”,这里指的是佛家经典《楞伽经》的精髓,用“一笔”形象地表达了对这部经典的简洁而深刻的领悟。楞伽经是大乘佛教重要经典之一,讲述了禅定和智慧的修行方法。
“三书赠大颠衣”,“三书”可能指的是佛教、道教、儒家等不同思想体系的经典著作,而“大颠衣”则是对一位高僧或有道之人的尊称,这里表达了诗人将自己的学问和智慧传授给这位德高望重的人物。
“取经烦猴行者”,这里的“取经”指的是佛教徒前往印度取经的壮举,如同古代高僧玄奘西游取经一样,展现了对佛法的渴求与追求。而“猴行者”则是在比喻那些为了寻找佛法而不辞劳苦、跋山涉水的人。
“吟诗输鹤阿师”,这句话中,“吟诗”表达的是诗人自己对诗词的热爱和修养,而“输鹤阿师”则是在形容将自己的诗作奉献给一位德高望重的师父,这里的“鹤”可能是指代名僧或道士。
整首诗通过对佛学经典的理解、个人知识的传承以及对佛法的追求和奉献,展现了诗人深厚的文化素养和对宗教哲学的思考。
春江浩荡春江阔,夜半湖声涌新沫。
晓风吹断碧云根,万顷沧波带晴豁。
浪花潋滟翻红桃,群鱼出没乘轻涛。
悠扬得意鼓鳞鬣,十十五五同为曹。
昔曾观澜知此意,真乐胸中渺无际。
常嗟物理难形容,幸有贾君得精艺。
巨鱼奋迅凌江湖,纤鳞错杂依菰蒲。
精神万状幻新笔,巧与造化论锱铢。
朅来过我示奇作,数幅生绡图纵壑。
呼童展向虚堂中,恍若当年见鱼乐。
如君画思几通神,眼高世俗空无人。
石台去后今几载,毫端彷佛留芳尘。
又宜学取洞清拔,写龙不写潜波鲔。
徒能画鱼不画龙,空使馋夫吐馋水。