以耳返观,夜涛传别谷之声。
以眼返听,甘露散垂杨之碧。所返既忘,观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
以耳返观,夜涛传别谷之声。
以眼返听,甘露散垂杨之碧。所返既忘,观听亦寂。
夫是之谓救苦慈悲愿力。
这首诗是宋代僧人释祖钦所作的《观音赞》第二首,以独特的视角和手法描绘了观音菩萨的形象。诗人通过“耳返观”和“眼返听”,将视听感受与宗教修行相结合,形象地表达了对观音菩萨的敬仰和对其慈悲救苦精神的赞美。
“夜涛传别谷之声”象征观音菩萨的普度众生,即使在寂静的夜晚,也能听见她如海浪般的慈悲心声,拯救身处困境的人们。“甘露散垂杨之碧”则比喻观音的恩泽如甘露般滋润,洒落在翠绿的垂杨间,滋养世间万物,给予人们清凉和希望。
“所返既忘,观听亦寂”意味着在观音的感化下,人们的内心回归宁静,忘却世俗烦恼,达到一种超然的观照与聆听状态。最后,诗人总结为“救苦慈悲愿力”,强调观音菩萨的慈悲意愿和力量,是解除众生苦难的无上力量。
整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,展现了作者对观音菩萨的深深敬仰和对佛法的领悟。
久慕星岩胜,年来始一游。
崚嶒金焰耸,鸿澒鏬光浮。
玉滴千年乳,风藏万斛秋。
暗池通并棹,绝栈侧重楼。
改席依奔鹄,寻封起卧虬。
太华知让秀,勾漏不言幽。
答响疑飘梵,褰裳且狎鸥。
晚来归咏骤,㗲破玉虹州。
白发贞媛寿古稀,高秋宝婺鉴空帷。
称觞喜见堂前婿,御食何殊膝下儿。
早寡陶婴黄鹄赋,靡他齐女柏舟诗。
千秋三节姑为最,特拜恩旌著一时。
《读旌柏堂录为陆贞姑七十寿赋贞姑今宪副廉石陆公之姑也姑年十六归同邑参知冯公皋谟之子曰春旸甫期春旸逝姑举遗腹子五岁亦夭姑投缳触棺誓殉地下左右力护视始免参知公伤其志欲为择嗣无可择者乃以幼女为姑之女是贞姑以小姑为女亦为子也盖义起矣参知公曰小姑长唯妇择婿婿之于是宪副公为贞姑之婿宪副公郎水部日辄疏贞姑之节以闻得报表闾称贞姑云岁甲戌姑年七十矣八月既望为设帨之辰宪副公适以入贺过里乃索拙句为寿不得辞敢以三章侑勺者·其一》【明·张萱】白发贞媛寿古稀,高秋宝婺鉴空帷。称觞喜见堂前婿,御食何殊膝下儿。早寡陶婴黄鹄赋,靡他齐女柏舟诗。千秋三节姑为最,特拜恩旌著一时。
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弧光婺彩映薇垣,乍浦陈山紫气团。
偕隐已沾五马禄,倚闾遥问七星峦。
亦知将谂频登屺,为报长歌共考槃。
有客思亲犹在洛,尚劳四骆驾和銮。
尔翁少小称豪纵,沾沾笔墨常拈弄。
双拳欲碎玉笥山,一口欲啖飞霞洞。
自言片语即千秋,追风历块谁能鞚。
腹中样子不合时,身外功名何足重。
一斥多因七不堪,老向空林长抱瓮。
文章憎命古今同,往事回头先色动。
汉家天子不好文,生涯合与时人共。
尔曹慎勿学尔翁,空费笔花频入梦。
少年高足策要津,出门便作城阳送。
亦知匣里剑长鸣,莫惜案头萤尽冻。
三冬文史满腹藏,万斛源泉随地涌。
野鹜家鸡任尔为,何必人人毛是凤。