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《赤眼禅师画像赞》全文
发布时间:2025-12-03 08:15:44 宋 / 释德洪   形式: 赞

森森禅林,公特秀出。轻世急道,不可跂及。

遗风至今,秋霜烈日。我初瞻像,再拜稽首。

一室严冷,如虎方吼。嗟余寡助,乃生公后。

忍视大法,陵夷末运。奴婢小人,利欲迫窘。

冀公一吒,脑破胆陨。呜呼公乎,再见无由。

冗攘方炽,何时云休。愿起公死,从之以游。

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鉴赏

这首诗《赤眼禅师画像赞》是宋代僧人释德洪所作,通过对赤眼禅师形象的描绘与赞美,展现了对禅宗精神的深刻理解与向往。

诗中首先描绘了禅林的庄严与禅师的独特风采:“森森禅林,公特秀出。轻世急道,不可跂及。”通过“森森”形容禅林的庄严,而“公特秀出”则突出了禅师的卓越与超凡脱俗。接着,“遗风至今,秋霜烈日”,表达了禅师精神的深远影响,如同秋霜与烈日般永恒而强烈。

诗人初见禅师画像时的虔诚态度:“我初瞻像,再拜稽首。”体现了对禅师的崇敬之情。在描述禅师的居所时,“一室严冷,如虎方吼”,不仅描绘了环境的清冷,也暗示了禅师内心的坚定与力量。

接下来,诗人表达了自己作为后来者的遗憾与渴望:“嗟余寡助,乃生公后。忍视大法,陵夷末运。”表达了对佛法衰微的忧虑,以及希望得到禅师指引的愿望。“奴婢小人,利欲迫窘。冀公一吒,脑破胆陨。”则是对现实社会中世俗欲望的批判,以及对禅师能一言惊醒世人,拯救苦难的期待。

最后,“呜呼公乎,再见无由。冗攘方炽,何时云休。”表达了对无法再次见到禅师的遗憾,以及对混乱世事何时能平息的疑问。而“愿起公死,从之以游。”则表达了诗人希望禅师复活,与他一同修行的愿望。

整首诗通过生动的描绘和深刻的思考,展现了对禅宗精神的追求与向往,同时也反映了诗人对社会现实的反思和对理想境界的渴望。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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