森森禅林,公特秀出。轻世急道,不可跂及。
遗风至今,秋霜烈日。我初瞻像,再拜稽首。
一室严冷,如虎方吼。嗟余寡助,乃生公后。
忍视大法,陵夷末运。奴婢小人,利欲迫窘。
冀公一吒,脑破胆陨。呜呼公乎,再见无由。
冗攘方炽,何时云休。愿起公死,从之以游。
森森禅林,公特秀出。轻世急道,不可跂及。
遗风至今,秋霜烈日。我初瞻像,再拜稽首。
一室严冷,如虎方吼。嗟余寡助,乃生公后。
忍视大法,陵夷末运。奴婢小人,利欲迫窘。
冀公一吒,脑破胆陨。呜呼公乎,再见无由。
冗攘方炽,何时云休。愿起公死,从之以游。
这首诗《赤眼禅师画像赞》是宋代僧人释德洪所作,通过对赤眼禅师形象的描绘与赞美,展现了对禅宗精神的深刻理解与向往。
诗中首先描绘了禅林的庄严与禅师的独特风采:“森森禅林,公特秀出。轻世急道,不可跂及。”通过“森森”形容禅林的庄严,而“公特秀出”则突出了禅师的卓越与超凡脱俗。接着,“遗风至今,秋霜烈日”,表达了禅师精神的深远影响,如同秋霜与烈日般永恒而强烈。
诗人初见禅师画像时的虔诚态度:“我初瞻像,再拜稽首。”体现了对禅师的崇敬之情。在描述禅师的居所时,“一室严冷,如虎方吼”,不仅描绘了环境的清冷,也暗示了禅师内心的坚定与力量。
接下来,诗人表达了自己作为后来者的遗憾与渴望:“嗟余寡助,乃生公后。忍视大法,陵夷末运。”表达了对佛法衰微的忧虑,以及希望得到禅师指引的愿望。“奴婢小人,利欲迫窘。冀公一吒,脑破胆陨。”则是对现实社会中世俗欲望的批判,以及对禅师能一言惊醒世人,拯救苦难的期待。
最后,“呜呼公乎,再见无由。冗攘方炽,何时云休。”表达了对无法再次见到禅师的遗憾,以及对混乱世事何时能平息的疑问。而“愿起公死,从之以游。”则表达了诗人希望禅师复活,与他一同修行的愿望。
整首诗通过生动的描绘和深刻的思考,展现了对禅宗精神的追求与向往,同时也反映了诗人对社会现实的反思和对理想境界的渴望。
故人方远适,访我陈别情。
此夜偶禅室,一言了无生。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。
胡为蕴高价,岁晚徒营营。
辞秩贫且病,何人见艰贞。
出无黄金橐,空歌白苧行。
威迟策驽马,独望故关树。
渺渺千里心,春风起中路。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。
劝君寄一枝,且养冥冥翼。
甘泉多竹花,明年待君食。