道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。
不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。
锦箨裁冠添散逸，玉芽脩馔称清虚。
有时记得三天事，自向琅玕节下书。
《洗竹》全文
- 注释
- 道院：修行道士居住的地方。
竹繁：竹子生长茂密。
教略洗：指稍作修剪整理。
鸣琴：弹奏古琴。
酌酒：斟酒品饮。
扶疏：枝叶茂盛、分布均匀的样子。
不图：没想到，没有期望。
结实：这里指竹子结出果实，比喻有好的结果。
双凤：凤凰，象征吉祥尊贵，这里可能指高洁的访客。
长竿：长长的竹竿。
钓巨鱼：比喻有远大的志向或追求。
锦箨：色彩斑斓的竹笋壳，这里形容其美丽。
裁冠：剪裁用来做帽子。
散逸：洒脱不羁，超然物外。
玉芽：嫩笋，颜色洁白如玉。
脩馔：准备食物。
清虚：清新而空灵，形容心境或环境。
有时：偶尔的时候。
记得：回忆起。
三天事：过往的修行生活或重要的事情，'三'不一定指具体数字，可能泛指多。
自向：自己向着。
琅玕：美玉，这里比喻为青翠的竹子。
节下书：在竹节下方书写，比喻记录心得或感悟。
- 翻译
- 在道观里竹林茂盛稍微修剪一下，弹琴饮酒观赏那枝叶扶疏的美景。
没期望能引来双凤栖息结果，倒是想要用长竹竿去钓大鱼。
用锦竹笋壳制作帽子更显飘逸，用嫩笋做菜正符合清雅的意境。
偶尔也会想起往昔的修行日子，便在青竹的节下书写下来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者或学者在道院中的一日生活，充满了对自然和简朴生活的享受与赞美。开头两句“道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏”展现了诗人在密布竹林中的道院内，用清水洗涤竹叶，同时听着琴声，品尝酒香，观赏树木的枝条。这里的意境极其宁静，传达出一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。
接着“不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼”表明诗人并不追求物质上的丰收或外界的功名利禄，而是渴望通过自己的努力捕捉到精神上的满足与成就。这里的双凤可以象征吉祥、和谐，巨鱼则可能代表着深远的智慧。
中间两句“锦箨裁冠添散逸，玉芽脩馔称清虚”描写了诗人用精美的竹制品（锦箨）修剪帽子，增加了一种悠闲自在的心境；而用玉制器皿（玉芽）烹饪食物，则强调了一种出尘脱俗的清高状态。
最后两句“有时记得三天事，自向琅玕节下书”则透露了诗人偶尔会回忆起过去的事情，并且亲自动手在竹简（琅玕节）上记录自己的所思所感。这不仅展示了诗人的生活习惯，也反映出他对过往的珍视和对个人精神世界的维护。
整首诗通过对自然环境的细腻描写，展现了一种超然物外、自在悠然的生活哲学。
- 作者介绍
-
王贞白
王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同唱和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。朝代：唐 字：有道（875—958） 号：灵溪 籍贯：信州永丰（今江西广丰） 生辰：895
- 猜你喜欢
白河
京师如倚屏，其北万山立。
往往塞外水，南穿塞垣入。
旋衰才没踝，骤盛怀原隰。
未出军都障，敛若衣在拾。
汗漫顺义西，每当骤雨及。
桥梁既突坏，猝又无舟楫。
圣人岁北巡，虎旅万群集。
灌涨夏秋交，吏以供张急。
治道草露閒，隐虑事不给。
六飞竟安驱，神灵信怀辑。
我来辰角见，征衣不挟笠。
明当迎翠华，夜渡涨沙湿。
弥知近塞寒，霜风凌裤褶。