具足城中了胜缘，毗耶座上供无边。
却收心迹归空洞，莫着俱胝一指禅。
《至化士自宣城归蒋陵求颂书此以赠》全文
- 翻译
- 在充满缘分的城市里，完成了重要的仪式
在毗耶那宝座上，献上了无尽的供养
- 注释
- 具足：圆满，充满。
城中：城市之中。
了胜缘：成就了美好的缘分或机缘。
毗耶：古印度的一个城市，此处可能指佛塔或寺庙。
座上：宝座之上。
供无边：献上的供养无比广大。
却：然而。
收心迹：收束起心灵的活动和痕迹。
归空洞：回归到空灵、寂静的状态。
莫：不要。
着：执着。
俱胝：佛教术语，指佛的手指，这里比喻禅定。
一指禅：只专注于一个禅修点，象征深入禅定。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李弥逊的作品，内容表达了诗人在具足城中参拜佛教胜地，并在毗耶座上供奉无边的法物。前两句通过描写诗人对佛法的崇敬和供奉，展示了他内心的虔诚与向往。
“却收心迹归空洞”一句，则表达了诗人在参拜之后，将自己的思绪收敛，回归到清静无为的禅定状态中。"莫着俱胝一指禅"进一步强调了这种超脱尘世、专注于内心修养的态度。
整首诗通过对比参拜和禅定两个场景，展示了佛教文化中的一个重要主题：外在的礼仪与内在的心灵修持相结合。诗人通过这样的描写，不仅展现了自己对佛法的敬仰，更隐含着对超脱世俗、追求精神境界的向往。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
- 猜你喜欢
送夏侯正言襄阳迎亲
兰省方雠乙夜书，襄阳迎侍暂脂车。
挥毫偶未归纶阁，衣锦何妨奉板舆。
岘首碑前留马足，鹿门山下宿僧居。
汉皋游女曾相识，应解鸣珰换佩鱼。