天不丧道，乃生哲人。建图著书，发挥道真。
德容清和，襟度朗彻。俨如见之，光风霁月。
《古像赞二百零五首·其一六三周元公》全文
- 鉴赏
此诗赞美了周元公的道德品质与学问成就，形象地描绘了他如同见到一般，拥有着清和的品德，宽广的胸襟与明亮的气度。诗中以“光风霁月”比喻其人格的高洁与智慧的清明，表达了对周元公的崇高敬意与深刻赞赏。通过“天不丧道，乃生哲人”开篇，强调了周元公作为智者在世的重要性，他不仅构建了图谱，撰写书籍，更是在发扬道义真理上做出了卓越贡献。整体而言，这首诗以生动的语言展现了周元公的非凡风采与深远影响。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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上巳领客
流觞元巳奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意巳为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。