灵武中兴日,同仇共卧薪。
勤王青海马,闲道白衣人。
但恃江山险,都忘丧乱频。
南朝歌舞地,醉杀后庭春。
灵武中兴日,同仇共卧薪。
勤王青海马,闲道白衣人。
但恃江山险,都忘丧乱频。
南朝歌舞地,醉杀后庭春。
这首诗名为《感事》,由明代诗人龚廷祥所作。诗中描绘了在灵武中兴之时,人们共同面对困难,团结一致的情景。诗人在描述这一历史时刻时,运用了“同仇共卧薪”这一形象的比喻,生动地展现了人们在逆境中的坚韧与团结。
接着,诗人通过“勤王青海马”一句,表达了对英勇将士们为国效力、不畏艰难的赞美。同时,“闲道白衣人”则暗示了在战乱之余,仍有百姓选择平静生活,自给自足,体现了社会生活的另一面。
“但恃江山险,都忘丧乱频”两句,既是对当时局势的客观描述,也蕴含着对国家安全和人民安宁的深切期盼。诗人在此强调了地理屏障的重要性,同时也提醒人们不应忘记过往的动荡与苦难。
最后,“南朝歌舞地,醉杀后庭春”以反讽的手法,对比了历史上的繁华与今日的感慨。这里不仅指出了历史的变迁,也暗含了对当政者应珍惜和平、关注民生的警示。
整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾与反思,表达了诗人对国家安定、人民幸福的深切愿望,以及对历史教训的深刻思考。
王孙尔为何代客,陵谷变迁归不得。
衣冠毁裂不似人,放浪形骸恣飘忽。
春山高高春树苍,尔乃结党成跳踉。
山下有田多百谷,尔复蹂践不得将。
喧呼万状绝可恶,见人亵狎乃所长。
我独嗟尔类,不如狗与彘。
狗彘犹能依附人,尔何为乎自轻弃。
麒麟素不出,出则世道寅。
世道久不寅,尔出胡不辰。
尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。
麒麟果何物,允矣兽之仁。
天性实赋予,信靡豢与驯。
有角罔扺物,抵物物不陨。
有趾罔践物,践物物亦伸。
牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。
谁俾脱於野,大駴鲁野民。
野民疑为怪,不以尔为珍。
苦罹物所戕,弃捐道路尘。
皇皇宣尼父,道逢古城堙。
城堙天四垂,苍茫愁杀人。
徘徊念独往,凄风吹日曛。
扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。
野民反贻诮,孰与究其因。
吁嗟麟之厄,此道何由信。
夫何姬辙东,王纲日以沦。
春秋二百年,托之南面尊。
辞严慎予夺,勖哉万世驯。
乱臣及贼子,趼足走逡巡。
不有宣尼父,谁将息纷纭。
吁嗟麟之死,此道何复云。
嘅念周室初,君圣臣亦贤。
凤鸟下千仞,皇风荡极垠。
驺虞美庶物,品类实蕃殷。
囿以道义方,培以仁义根。
斯民幸弗坠,愈久愈不泯。
迨兹日益远,世道遂莫振。
所以宣尼父,感叹难为言。
披图百拜馀,识此眉目真。
靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
《书泣麟图后》【明·汪广洋】麒麟素不出,出则世道寅。世道久不寅,尔出胡不辰。尔出胡不辰,吁嗟乎麒麟。麒麟果何物,允矣兽之仁。天性实赋予,信靡豢与驯。有角罔扺物,抵物物不陨。有趾罔践物,践物物亦伸。牛羊匪尔类,麋鹿匪尔邻。谁俾脱於野,大駴鲁野民。野民疑为怪,不以尔为珍。苦罹物所戕,弃捐道路尘。皇皇宣尼父,道逢古城堙。城堙天四垂,苍茫愁杀人。徘徊念独往,凄风吹日曛。扪心静踌蹰,恸哭非尔闻。野民反贻诮,孰与究其因。吁嗟麟之厄,此道何由信。夫何姬辙东,王纲日以沦。春秋二百年,托之南面尊。辞严慎予夺,勖哉万世驯。乱臣及贼子,趼足走逡巡。不有宣尼父,谁将息纷纭。吁嗟麟之死,此道何复云。嘅念周室初,君圣臣亦贤。凤鸟下千仞,皇风荡极垠。驺虞美庶物,品类实蕃殷。囿以道义方,培以仁义根。斯民幸弗坠,愈久愈不泯。迨兹日益远,世道遂莫振。所以宣尼父,感叹难为言。披图百拜馀,识此眉目真。靡敢事绮丽,聊以慰斯文。
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