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《村夜二篇·其二》全文
发布时间:2025-12-04 23:43:58 唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

世既贱文章,归来事耕稼。

伊人著农道,我亦赋田舍。

所悲劳者苦,敢用词为诧。

祗效刍牧言,谁防轻薄骂。

嘻今居宠禄,各自矜雄霸。

堂上考华钟,门前伫高驾。

纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。

小雨静楼台,微风动兰麝。

吹嘘川可倒,眄睐花争奼。

万户膏血穷,一筵歌舞价。

安知勤播植,卒岁无闲暇。

种以春鳸初,获从秋隼下。

专专望穜稑,搰搰条桑柘。

日晏腹未充,霜繁体犹裸。

平生守仁义,所疾唯狙诈。

上诵周孔书,沈溟至酣籍。

岂无致君术,尧舜不上下。

岂无活国方,颇牧齐教化。

蛟龙任乾死,云雨终不借。

羿臂束如囚,徒劳誇善射。

才能诮箕斗,辩可移嵩华。

若与氓辈量,饥寒殆相亚。

长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。

自古有遗贤,吾容偏称谢。

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翻译
世人看不起文才,我回家务农耕作。
那人坚守农耕之道,我也在田舍中写作。
悲哀的是辛勤劳作之苦,不敢用词句夸耀。
只模仿牧童农夫的话语,不怕被轻视和嘲笑。
如今身居高位,各有骄傲之心。
厅堂上摆设华丽的钟鼓,门外等待贵客的车驾。
音乐舞蹈热闹非凡,水陆珍馐供应不断。
细雨润湿楼阁,微风吹过兰麝香气。
吹一口气似乎能倒海翻江,目光流转花朵争艳。
万人贫困,一场宴会的代价昂贵。
哪里知道辛勤耕耘,一年到头无暇休息。
春天播种,秋天收获,期待着新谷登场。
专注种植五谷,忙碌于桑柘枝条。
天色已晚肚子空虚,严冬时节身体赤裸。
一生坚守仁义,痛恨欺诈之人。
研读周公孔子的教诲,沉浸在深沉的思考中。
并非没有治国之策,但尧舜之位难以企及。
并非没有救国良方,但如同廉颇蔺相如一样推行教化。
蛟龙即使困于旱地,也不愿借助云雨。
羿的臂力再强,也像囚犯般束缚,徒然夸耀射箭。
才能出众却被人嘲笑,口才了得却无法改变高山的威严。
若与平民相比,饥饿寒冷的境遇相差无几。
深夜倚着清瑟长吟,孤独的愤怒在黑夜中滋生。
自古以来有遗世独立的贤才,我愿意谦逊地表达敬意。
注释
贱:轻视。
耕稼:农耕。
著:坚守。
赋:写作。
诧:夸耀。
刍牧言:农夫的话语。
矜:骄傲。
华钟:华丽的钟鼓。
高驾:贵客的车驾。
丝竹:音乐。
膏血:人民的财富。
穜稑:古代五谷之一。
桑柘:桑树和柘树。
晏:晚。
狙诈:狡猾欺诈。
沈溟:深沉的海洋。
致君:辅佐君主。
颇牧:廉颇和蔺相如。
乾死:干旱而死。
誇善射:夸耀射箭技术。
箕斗:星宿名,比喻才能出众。
嵩华:嵩山和华山,比喻高大威严。
氓辈:平民百姓。
清瑟:古老的瑟乐器。
遗贤:遗世独立的贤才。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在物质生活上的贫困和精神世界的孤寂。诗人表达了一种对现实不满和怀旧的情感,世道浇漓,文章无用,只得归隐田园,以耕稼为生。诗中“伊人著农道,我亦赋田舍”两句,显示出一种无奈的选择,也反映了当时文人的困境。

诗中的自然景象和物质生活的描述,如“小雨静楼台,微风动兰麝”,“日晏腹未充,霜繁体犹裸”,都透露出一种清贫而又不失意趣的生活状态。同时,“万户膏血穷,一筵歌舞价”则是对当时社会现实的一种批评,表明了诗人对于物质和精神两方面的不满。

在文化和道德上,诗人自诩守仁义,对于世俗的狡猾手段深恶痛绝。通过“上诵周孔书,沈溟至酣籍”一句,可以看出诗人的文化理想和对古圣先贤的崇敬。但是,即使有治国安邦之术,也似乎无法改变现实的颓败,这种无力感在“岂无活国方,颇牧齐教化”中得到了体现。

最后,“长吟倚清瑟,孤愤生遥夜”则是诗人内心世界的一次抒情,通过音乐来表达自己无法言说的孤独和愤懑。全诗末尾的“自古有遗贤,吾容偏称谢”,更是在表明即便自己也不能成为时代的栋梁,感叹命运中的无奈。

总体来说,这首诗是诗人在物质贫困和精神孤寂中所作的一番感慨,通过对自然景象、生活状态和内心情感的描绘,以及对社会现实和文化理想的批评和怀念,展现了诗人复杂的情感世界。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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