刻削英英陆地莲,一拳提示色空禅。
飞来鹫岭分明在,幽赏翻因意慊然。
刻削英英陆地莲,一拳提示色空禅。
飞来鹫岭分明在,幽赏翻因意慊然。
这首诗以“青莲朵”为题,作者是清朝的弘历。诗人通过描绘一块雕刻成莲花形状的石头,巧妙地融入了禅宗思想与自然景观的融合,展现了深邃的哲理与审美情趣。
首句“刻削英英陆地莲”,以“英英”形容莲花的美丽与高洁,同时点明莲花并非生长于水中,而是“陆地莲”,这既是对所见之物的直接描述,也暗含着对现实世界中美好事物的赞美。莲花作为佛教中的圣物,象征着纯洁与解脱,此处的“陆地莲”或许寓意着在世俗生活中也能寻得心灵的净化与升华。
次句“一拳提示色空禅”,“一拳”形象地描绘出莲花的大小,同时也暗示了观者的一次触碰或凝视,这一瞬间的感知仿佛触动了禅宗中“色即是空”的深刻道理。在佛教哲学中,“色”代表物质世界的一切现象,“空”则指这些现象的本质为空无,不实。通过这一瞬间的触碰或凝视,诗人似乎在提醒读者,即使面对物质世界的美好,也不应迷失于其中,而应保持内心的清明与超脱。
第三句“飞来鹫岭分明在”,这里使用了“鹫岭”这一意象,可能是指远处的山峰,也可能是一种隐喻,象征着某种精神上的高峰或目标。诗人通过描述鹫岭的存在,进一步深化了对内心追求与外界景象之间关系的探讨。鹫岭的“飞来”不仅增加了画面的动态感,也暗示了某种超越现实、直达心灵深处的体验。
最后一句“幽赏翻因意慊然”,“幽赏”意味着深沉而内省的欣赏,而“意慊然”则表达了满足与喜悦之情。这句话总结了整个观赏过程中的感受,即通过对莲花及其背后禅意的深入体悟,内心得到了极大的满足和愉悦。诗人通过这一句,传达了在自然与艺术中寻找精神寄托与心灵慰藉的主题。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了作者对于自然之美与禅宗智慧的独到见解,以及在日常生活中寻求精神超越的渴望。
名都大藩地,英俊蔚如林。
乌靴青衫中,时见阎资钦。
风度若英特,杳然自清深。
借无轩冕意,功名亦相寻。
合是廊庙具,下僚那敢沉。
邮亭款夜语,霜清特携衾。
篝灯伴清对,商略杂古今。
譬如武库开,错粲森球琳。
诗工出奇丽,写物意在琴。
绝如欧阳公,但欠雪满簪。
句法本严甚,颇遭韩柳侵。
愿为匿盆麝,耻作跃炉金。
世无子期耳,广陵谁赏音。
何当学梅福,九江归云岑。
铜梁蟠地角,此日诞英奇。
世路方敧侧,心田自坦夷。
著书扬子宅,讲学仲舒帷。
庠序声名久,朝廷议论推。
受釐才赐对,揽辔便逢时。
谁道儒宫冷,如今使节持。
幸全陈孺社,喜遇紫芝眉。
更祝灵椿寿,惊乌托稳枝。
人生才食顷,何处分好弱。
刑狱即道场,筦库有真乐。
故纸终日翻,毛锥几年阁。
百函无力致,诸公谁说著。
今承学校乏,颇讶名字错。
宿业岂无恋,得冶不敢跃。
骨肉远难俱,囊装贫易缚。
师儒要好手,老大良非脚。
戛尽识羹空,抽穷知茧薄。
后生端所畏,人材若为作。
岂唯嘲孝先,更恐困有若。
行路固知难,得地幸不恶。
柳拖千丈丝,山集五色雀。
绛纱谅无有,苜蓿聊可嚼。
况闻豆积岭,中有不死药。
半夜春山试雷雨,惊起蛰龙初出土。
野人不惜苍苔古,掘得嘉餐自烧煮。
满盘明玉远飘风,一箸鲈鱼味差苦。
竹斋食罢竹阴午,竹里行吟傲簪组。
君誇食肉君固卑,我誇食笋我亦痴。
阿蛮丰腻飞燕瘦,意态虽异要皆奇。
君不见天随先生贫食杞,又不见关中客卿肥刺齿。
丰俭不齐皆有理,彼此相忘聊尔耳。