白道穿云去,青郊占地耕。
堑深屯棘刺,得得断人行。
白道穿云去,青郊占地耕。
堑深屯棘刺,得得断人行。
这首诗描绘了一幅乡村景象,以简洁的笔触勾勒出自然与人力交织的画面。"白道穿云去",形象地写出一条道路蜿蜒曲折,直插云霄,展现出道路的高峻和深远。"青郊占地耕"则展示了春天或农田的生机,农人们在青翠的郊野上辛勤耕耘,充满田园诗意。
然而,接下来的两句"堑深屯棘刺,得得断人行"则转向了较为阴郁的一面。"堑深"暗示了沟壑深邃,"屯棘刺"则象征着荆棘丛生,阻挡了道路,使得行人难以通过,"得得"声形容行走艰难。这不仅描绘了自然环境的险恶,也暗含了人生旅途中的困难与阻碍。
整体来看,这首诗寓言意味浓厚,通过自然景色的变化,表达了人生的坎坷与挑战,以及坚韧不拔的人生态度。杨弘道作为元代诗人,善于运用象征和隐喻,此诗体现了他的艺术风格。
三台无根五岳小,天姥儿孙头白早。
神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫。
我能到此宁非仙,俯首四顾无人间。
人间却在白云下,自吾别后当千年。
白云在下天在上,云面青岚日摩荡。
西奔万牛南驱羊,北迤惊?东走浪。
青光尽处变?采,不是山岚是沧海。
海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改。
仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微。
日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏。
愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔。
孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄。
白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢。
乱山但似乱坟积,云气都为水气飘。
我方有住究何住,陵阳容成不相遇。
茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步。
吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来。
块然顽石今未开,焉知中有金银台?
焉知上古广成子,至今姣好犹童孩。
不如撒手返尘世,尽吾所事全吾归,形神有灭名无灰。
形神有灭名与灰,除此眼中海水覆作堂坳杯,与此二百八十一万三千馀丈之峰一一皆崩隤。
《登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌》【清·姚燮】三台无根五岳小,天姥儿孙头白早。神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫。我能到此宁非仙,俯首四顾无人间。人间却在白云下,自吾别后当千年。白云在下天在上,云面青岚日摩荡。西奔万牛南驱羊,北迤惊?东走浪。青光尽处变?采,不是山岚是沧海。海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改。仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微。日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏。愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔。孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄。白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢。乱山但似乱坟积,云气都为水气飘。我方有住究何住,陵阳容成不相遇。茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步。吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来。块然顽石今未开,焉知中有金银台?焉知上古广成子,至今姣好犹童孩。不如撒手返尘世,尽吾所事全吾归,形神有灭名无灰。形神有灭名与灰,除此眼中海水覆作堂坳杯,与此二百八十一万三千馀丈之峰一一皆崩隤。
https://www.ahchsz.com/shici/uiyW3LhJN.html
彭亨鼓,大如甒。一尺椎,两手舞。
村儿牵衣拟相语,荷叶秋田听白雨。
工此技者祢正平,裸衣能使曹瞒惊。
贱子喙短无由鸣,欲搥地肺搜雷霆。
雷霆不在地,风云不在天。
一握心腑中,泄气如奔泉,化为金石声渊渊。
声何所寄寄以鼓,空山草昧闭万古。
今日元音开大吕,明朝耕田栽麦稰。
当有丰花两歧吐,为尔重挝媚田祖。