一轴《楞严》阅未终，四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。
树影欲迷云度处，经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
《牛首山阅楞严夜坐》全文
- 拼音版原文全文
牛 首 山 阅 楞 严 夜 坐 明 /殷 迈 一 轴 《楞 严 》阅 未 终 ，四 山 风 静 暮 林 空 。忽 逢 华 屋 身 能 入 ，自 得 神 珠 道 不 穷 。树 影 欲 迷 云 度 处 ，经 声 遥 听 月 明 中 。共 传 鹿 鸟 春 深 后 ，犹 向 烟 萝 礼 法 融 。
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚在牛首山阅读《楞严经》的情景，诗人通过细腻的笔触展现了内心的宁静与对佛法的深刻体悟。
首句“一轴《楞严》阅未终”，开篇即点明主题，诗人正在阅读《楞严经》，且似乎还未读完，营造出一种沉浸于经典之中的氛围。接着，“四山风静暮林空”一句，以自然环境的宁静衬托出内心的平和，傍晚时分，山风轻柔，林间空寂，为读者勾勒出一个远离尘嚣的世界。
“忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷”两句，诗人仿佛穿越至华美的屋宇之中，内心获得了一种超脱世俗的智慧，这里的“神珠”象征着深刻的真理或精神的宝藏，暗示了通过阅读《楞严经》所获得的精神成长与智慧的丰富。
“树影欲迷云度处，经声遥听月明中”描绘了月光下树影婆娑，云层间传来经文的声音，这一景象既美丽又神秘，进一步强化了夜晚阅读的氛围，同时也表达了诗人对佛法的虔诚与深入理解。
最后，“共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融”两句，以鹿鸟在春天之后的活动，象征着生命的循环与自然的和谐，而“烟萝”则代表了隐逸的生活方式，诗人通过这些意象，表达了对佛法与自然和谐共生的向往与追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了诗人夜读《楞严经》时的心境与感悟，以及对佛法的深刻理解和对精神世界的追求。
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