投簪寻羽客,山水慢亭清。
九曲烟霞色,数峰钟磬声。
还丹飞九转,仙箧受长生。
寂寂藤萝外,惟闻鸾鹤鸣。
投簪寻羽客,山水慢亭清。
九曲烟霞色,数峰钟磬声。
还丹飞九转,仙箧受长生。
寂寂藤萝外,惟闻鸾鹤鸣。
这首明代诗人王恭的《武夷山访道》描绘了一幅宁静而神秘的山中访仙图景。首句“投簪寻羽客”表达了诗人放下俗世事务,决心寻找仙人或隐士的决心,"簪"象征着世俗职位,"羽客"则指修道之人。接下来的“山水慢亭清”写出了环境的清幽,山水环绕的亭子似乎时间在这里变得缓慢。
“九曲烟霞色”描绘了曲折山路上缭绕的云雾与斑斓的霞光,营造出如梦如幻的仙境。“数峰钟磬声”进一步渲染了山中的宁静,远处传来的钟磬声增添了禅意和超脱的气息。诗人仿佛置身于道教修炼的圣地,期待通过“还丹飞九转”这一道教修炼法术,达到长生不老的境地。
最后两句“寂寂藤萝外,惟闻鸾鹤鸣”,以寂静的藤萝和悠扬的鸾鹤鸣叫声作结,强调了山中的静谧与仙气,给人留下深刻的印象,体现了诗人对超凡生活的向往和追求。整体上,这首诗以细腻的笔触展现了武夷山的自然之美和道教文化的深远影响。
富儿重安居,贫士轻远游。
衣食苟不充,奔迸宁得休?
前年游稷下,将母住齐州。
母卒始归葬,暂一省林邱。
本无置锥地,故乡安可留?
今当涉河洛,但为妻子谋。
出门瞰春光,碧草千里愁。
故人重话别,清酒持满瓯。
洛中何郁郁,龙门带伊流。
圣贤生其间,遗迹应独求。
行行蹑中岳,崇高物象收。
素襟谅宏达,登览旷悠悠。
使君方爱才,重士千金酬。
士声嗟已靡,古道少复由。
虽不当其位,可以佐旁搜。
所贵在明义,坎壈岂足忧?