从横事捭阖，揣摩相抵巇。
兹为富贵术，咄嗟乃自知。
相形直误人，俾无百年期。
遂汝齿肥心，庙食饱牲牺。
《蔡泽庙》全文
- 拼音版原文全文
蔡 泽 庙 宋 /李 廌 从 横 事 捭 阖 ，揣 摩 相 抵 巇 。兹 为 富 贵 术 ，咄 嗟 乃 自 知 。相 形 直 误 人 ，俾 无 百 年 期 。遂 汝 齿 肥 心 ，庙 食 饱 牲 牺 。
- 翻译
- 从事于权谋策略，仔细揣测对方的漏洞。
这便是获取富贵的手段，瞬间就能自我领悟。
相互比较只会让人迷失，无法长远打算。
让你的心志骄纵，享受着供奉祖先的祭祀盛宴。
- 注释
- 横事捭阖：权谋策略。
揣摩：仔细揣测。
抵巇：漏洞。
富贵术：获取富贵的手段。
咄嗟：瞬间。
相形：相互比较。
误人：使人迷失。
百年期：长远打算。
齿肥心：心志骄纵。
庙食：供奉祖先。
牲牺：祭祀的牺牲。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种对神灵的祭祀和对富贵手段的反思。开篇“从横事捭阖，揣摩相抵巇”表达了祭祀活动中的一种仪式动作，或许是在进行某种祈福或祓禳的行为，但这也暗示了一种对神灵的操控和利用。紧接着“兹为富贵术，咄嗟乃自知”则揭示了这种行为背后的真实目的，是为了追求富贵，而发出感叹之声，似乎是在反思这种做法是否值得。
然而，“相形直误人，俾无百年期”一句却流露出一种对这种短视行为的批判，即人们只关注眼前的利益而忽略了长远的后果。这种为了追求物质和地位而进行的祭祀活动，并不能带来持久的福祉。
最后，“遂汝齿肥心，庙食饱牲牺”则是对那些沉迷于这种表面的宗教仪式的人的一种讽刺，他们满足于表面上的祭祀和供奉，但却忽视了内心的修养和真诚的信仰。
整首诗通过对祭祀行为的描述，反映出作者对于当时社会中宗教迷信和物欲横流现象的批判态度。
- 作者介绍
-
李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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