幻术传僧吒,神光显佛图。
阽危犹引足,冒险似忘躯。
木末同猿挂,檐间学鸟趋。
伫看多宝就,会有百灵扶。
幻术传僧吒,神光显佛图。
阽危犹引足,冒险似忘躯。
木末同猿挂,檐间学鸟趋。
伫看多宝就,会有百灵扶。
这首诗描绘了一位异僧如金的形象,通过一系列生动的细节展现其超凡脱俗的修行境界和坚定的意志。
首联“幻术传僧吒,神光显佛图”以“幻术”与“神光”开篇,暗示了异僧如金拥有非凡的法力和超自然的能力,他的修行达到了一种超越世俗的境界,如同佛祖的光辉显现于世间。
颔联“阽危犹引足,冒险似忘躯”进一步刻画了异僧面对困难和危险时的态度。即使在生死边缘,他依然坚定地迈出脚步,仿佛忘记了自身的存在,全身心投入到修行之中,展现出其对佛法的执着追求和无畏精神。
颈联“木末同猿挂,檐间学鸟趋”运用自然界的意象,形象地描述了异僧在修行过程中的独特状态。他与山林中的猿猴一同挂在树梢,模仿飞鸟在屋檐间穿梭,这些生动的场景不仅展现了异僧与自然和谐共处的境界,也寓意着他修行的自由与灵动。
尾联“伫看多宝就,会有百灵扶”表达了对异僧未来成就的期待和祝福。多宝佛是佛教中象征智慧和财富的菩萨,此处暗示异僧将获得智慧和力量的加持。同时,“百灵扶”则预示着众多神灵的护佑,象征着异僧在修行道路上将得到广泛的支持和帮助。
整体而言,这首诗通过对异僧如金修行生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的境界、坚定的意志以及与自然和谐共生的美好愿景,同时也表达了对这位异僧的深深敬仰和美好祝愿。
齐奴豪奢世所无,大开金谷城西隅。
花间构亭走石渠,晓日光射珊瑚株。
绮罗围香拥名姝,诗酒或复来文儒。
放浪剧饮朝达晡,东风三日吹不苏。
自谓百岁常欢娱,岂知运去命与俱。
可怜楼前啼绿珠,繁华一旦如华胥。
人间俯仰岁易徂,但见遗址栖烟芜。
吁嗟齐奴不可呼,五马何尔行踟躇。
安庆城,何其长。城北山兀兀,城南水汤汤。
下流带闽浙,上流襟江湘。
余侯昔日守此邦,遭时孔艰多陆梁。
群凶倡乱陷淮楚,贼锋远来谁敢当。
余侯仗义思报效,日夜并力修城隍。
许国何曾顾家室,奋刀直欲歼豺狼。
手提精兵才半万,身作藩维蔽一方。
屡陈忠义激将士,闲引诸生升讲堂。
人人思奋不携贰,奈时不支良可伤。
贼围四面势愈亟,扶病裹创赴敌场。
檄书不通外无援,困守孤城经七霜。
阖门节义古来少,应为世道扶纲常。
圣朝有诏重褒美,复敕立庙长淮傍。
睢阳淮南与浔阳,千秋万古同流芳。
解组辞郓郭,驱车循鲁坰。
前登阙里近,端仰素王灵。
猗兰遗芳洁,神桧郁葱青。
时化洽十祀,奎光浮四溟。
多仪殷庙享,斯文传壁经。
几筵犹设席,容秩俨充庭。
所念迷途者,空瞻明德馨。
困蒙今获吝,幽悱未遑宁。
靡靡寒冰至,涂涂朝露凝。
遄回驰驱意,夙夜思仪刑。