解组辞郓郭,驱车循鲁坰。
前登阙里近,端仰素王灵。
猗兰遗芳洁,神桧郁葱青。
时化洽十祀,奎光浮四溟。
多仪殷庙享,斯文传壁经。
几筵犹设席,容秩俨充庭。
所念迷途者,空瞻明德馨。
困蒙今获吝,幽悱未遑宁。
靡靡寒冰至,涂涂朝露凝。
遄回驰驱意,夙夜思仪刑。
解组辞郓郭,驱车循鲁坰。
前登阙里近,端仰素王灵。
猗兰遗芳洁,神桧郁葱青。
时化洽十祀,奎光浮四溟。
多仪殷庙享,斯文传壁经。
几筵犹设席,容秩俨充庭。
所念迷途者,空瞻明德馨。
困蒙今获吝,幽悱未遑宁。
靡靡寒冰至,涂涂朝露凝。
遄回驰驱意,夙夜思仪刑。
这首诗描绘了作者在元末明初时期,前往曲阜参拜孔庙的场景与感受。首句“解组辞郓郭,驱车循鲁坰”展现了一位官员卸下官职,驾车前往孔子故乡的虔诚之心。接着,“前登阙里近,端仰素王灵”表达了对孔子圣灵的敬畏之情。
“猗兰遗芳洁,神桧郁葱青”通过描写猗兰的高洁和神桧的茂盛,象征孔子的道德品质和深远影响。“时化洽十祀,奎光浮四溟”则赞美孔子思想在当时社会的广泛传播和深远影响。
“多仪殷庙享,斯文传壁经”描述了孔庙内庄严肃穆的祭祀仪式和孔子文化的传承。“几筵犹设席,容秩俨充庭”进一步描绘了孔庙内的布置和秩序,强调了孔子文化的重要性。
“所念迷途者,空瞻明德馨”表达了作者希望孔子的智慧能指引迷失方向的人们。“困蒙今获吝,幽悱未遑宁”则是对孔子智慧能够解决人们困惑的期待。“靡靡寒冰至,涂涂朝露凝”描绘了旅途中的艰难与寒冷,但作者的心中充满了对孔子的敬仰与追求。
最后,“遄回驰驱意,夙夜思仪刑”表达了作者在返回途中仍心系孔子教诲,日夜思考如何遵循孔子的教导。整首诗以景物描写为引,抒发了对孔子及其文化的崇敬之情,以及对孔子智慧的深切渴望。
历数归真主,英雄起壮年。
挺身辞汝蔡,仗剑走幽燕。
武略纷谁敌,神锋奋独先。
攻城蒙矢石,拓地揽山川。
淮甸威如扫,蛮方命已悬。
长驱越东角,直捣海南边。
名冠三军帅,功开半壁天。
至仁惟不杀,伟绩更无前。
铁马戈鋋息,貂蝉佩服鲜。
曹公创尚在,鄂国志逾坚。
星陨悲苍汉,山崇想故阡。
分祠遍南纪,遗像俨凌烟。
疏傅曾开国,承家复象贤。
绣衣躬入奏,丹陛诏仍宣。
圣代昭恩数,王封衍土田。
风云摅壮气,日月漏重泉。
制辟奚斯庙,光增太史编。
哀荣千载少,忠孝一家全。
奕奕丹青绘,绵绵带砺传。
桐乡修秩祀,愿荐侑神篇。
《观南阳高武宣王诰词其子浑璞治书徵赋》【元·吴师道】历数归真主,英雄起壮年。挺身辞汝蔡,仗剑走幽燕。武略纷谁敌,神锋奋独先。攻城蒙矢石,拓地揽山川。淮甸威如扫,蛮方命已悬。长驱越东角,直捣海南边。名冠三军帅,功开半壁天。至仁惟不杀,伟绩更无前。铁马戈鋋息,貂蝉佩服鲜。曹公创尚在,鄂国志逾坚。星陨悲苍汉,山崇想故阡。分祠遍南纪,遗像俨凌烟。疏傅曾开国,承家复象贤。绣衣躬入奏,丹陛诏仍宣。圣代昭恩数,王封衍土田。风云摅壮气,日月漏重泉。制辟奚斯庙,光增太史编。哀荣千载少,忠孝一家全。奕奕丹青绘,绵绵带砺传。桐乡修秩祀,愿荐侑神篇。
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我本麋鹿性,出处安自然。
金镳非所慕,志在长林烟。
得远机阱地,食苹饮清泉。
呦鸣锡同类,甘以辞华轩。
野兕出其侧,暗蹂山前田。
农家伺所害,乃知兽之愆。
彼兕以计去,嘉禾岁芊芊。
野人居山中,数亩事垦斸。
虑为町疃场,指鹿乃兕属。
虽无擉刃心,见之恶且逐。
鹿心素无机,淡与标枝閒。
遁迹入幽谷,择音远人寰。
尚为山中人,置疑齿颊间。
八月十五双星会,佳妇佳儿好昏对。
玉波冷浸芙蓉城,花月摇光照金翠。
黑风当筵灭红烛,一朵仙桃降天外。
梁家有子是新郎,芊氏忽从钟建背。
负来灯下惊鬼物,云鬓欹斜倒冠佩。
四肢红玉软无力,梦断春闺半酣醉。
须臾举目视傍人,衣服不同言语异。
自说成都五千里,恍惚不知来此际。
玉容寂寞小山颦,俯首无言两行泪。
甘心与作梁家妇,诏起高门榜天赐。
几年夫婿作相公,满眼儿孙尽朝贵。
须知伉俪有缘分,富者莫求贫莫弃。
望夫山头更赋《白头吟》,要作夫妻岂天意。
君看符氏与薄姬,关系数朝天子事。