闻道如何可夕死，死生原是道之常。
不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。
更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。
《戊午吟·其十》全文
- 鉴赏
这首诗《戊午吟（其十）》由明代诗人高攀龙所作，通过深邃的哲理思考，探讨了生死、昼夜、阴阳、寿夭与心安之间的关系，展现了诗人对生命本质的深刻洞察。
首句“闻道如何可夕死”，提出疑问，引出对生死问题的思考。接着，“死生原是道之常”一句，揭示了生死是自然规律的一部分，表达了对生死现象的理性认识。
“不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳”两句，进一步阐述了自然界中对立统一的关系，强调了昼与夜、阴与阳的相互依存，暗示了事物的两面性。
“道在何从见寿夭，心安始可等彭殇”则深入探讨了生命的长短与心灵的平静之间的联系，指出只有内心安宁，才能超越生死的界限，达到与长寿者相等的精神境界。
最后，“更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙”表达了对追求外在知识和经验的反思，认为真正的智慧和理解往往在于内心的体验和领悟，而非外界的奔波和积累。
整首诗以深沉的哲学思考为主线，通过对比、反问等修辞手法，展现了诗人对生命、宇宙、道德等多重层面的深刻洞察，体现了高攀龙作为明代思想家的独特见解。
- 作者介绍
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高攀龙
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。朝代：明 字：存之 籍贯：江苏无锡 生辰：1562年 - 1626年
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西湖旧日，画舸频移，叹几萦梦寐。霞佩冷，叠澜不定，麝霭飞雨，乍湿鲛绡，暗盛红泪。綀单夜共，波心宿处，琼箫吹月霓裳舞，向明朝、未觉花容悴。嫣香易落，回头澹碧锁烟，镜空画罗屏里。
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《莺啼序·其三荷和赵修全韵》【宋·吴文英】 横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯蕊。润玉瘦、冰轻倦浴，斜拕凤股盘云坠。听银床声细。梧桐渐搅凉思。 窗隙流光，冉冉迅羽，诉空梁燕子。误惊起、风竹敲门，故人还又不至。记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。怕因循，罗扇恩疏，又生秋意。 西湖旧日，画舸频移，叹几萦梦寐。霞佩冷，叠澜不定，麝霭飞雨，乍湿鲛绡，暗盛红泪。綀单夜共，波心宿处，琼箫吹月霓裳舞，向明朝、未觉花容悴。嫣香易落，回头澹碧锁烟，镜空画罗屏里。 残蝉度曲，唱彻西园，也感红怨翠。念省惯、吴宫幽憩。暗柳追凉，晓岸参斜，露零沤起。丝萦寸藕，留连欢事。桃笙平展湘浪影，有昭华、秾李冰相倚。如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸。
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