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《劝学》全文
发布时间:2025-12-03 20:48:18 宋 / 陈普   形式: 古风

七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。

无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。

未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。

人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。

楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。

自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。

经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。

依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。

异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。

三分南北又几年,匹士单夫无可录。

开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。

日南韶石出名公,新罗二士非碌碌。

七闽转海即洙泗,仅有令孜与思勖。

令人不忍读唐书,不胜林壑溪山辱。

天心地气信有时,二三百年渐堪目。

述古大年创发迹,义理文章相接续。

蔡襄风任獬廌司,陈烈气压龙虎伏。

介夫当仁竟不让,了翁守义穷弥笃。

天开道统游杨胡,一气北来若兰馥。

了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。

剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。

遂生考亭子朱子,撑拓三才开伭育。

植立纲常鳌戴地,开发蒙昧龙衔烛。

三胡三蔡与五刘,新安建安如一族。

直卿幸作东床客,照耀乾坤两冰玉。

四书才老多有见,楚辞全甫尤能读。

正叔安卿亲闻道,稍后景元亦私淑。

礼书身后得直卿,遗经未了留杨复。

奎宿分野忽在兹,神光秀气相追随。

灯窗眉宇辙不同,金玉满堂珠万斛。

遂令四书满天下,西被东渐出九服。

方将相与作齐鲁,迩来微觉忘梳沐。

贤良文学偶未设,墙角短檠弃何速。

相看一一皆凤麟,相薰渐渐随鸡鹜。

古今最重是习气,圣贤为此多颦蹙。

一落千丈不可回,坚冰都在坤初六。

诗书自古不误人,明经不但为干禄。

聪明才智万景春,家国子孙千百福。

吾言喋喋徒费辞,自昭拱看扶桑浴。

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鉴赏

这首诗名为《劝学》,作者陈普是宋末元初的诗人。诗中以福建地区的历史变迁为背景,阐述了教育的重要性和文化传承的价值。诗人首先指出福建地区自古以来以竹林闻名,但曾经的辉煌并未改变其偏远地区的蛮夷风俗。他强调了读书学习的重要性,指出没有诗书的朝廷(如未央、长乐)无法引导人民进步,而人民的无知导致了自然环境的荒凉。

接着,诗人描述了唐时福建的文化发展,如开元、天宝时期的学术复苏,以及名臣如蔡襄、陈烈等人的贡献。这些人物推动了儒家思想的传播,特别是朱熹(考亭子朱子)的出现,对教育和伦理道德产生了深远影响。

诗中提到的“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)和“楚辞”的传播,象征着儒家经典和古代文化遗产的普及。诗人感慨,尽管面临遗忘,但仍有学者如“直卿”、“正叔”等人坚守学问,使得儒家文化得以延续。

最后,诗人呼吁重视教育,认为读书不仅是个人修养,也是家国兴盛的关键。他以“古今最重是习气”强调教育对于塑造人格和风气的重要性,同时批评了忽视学习的现象。整首诗以劝勉人们勤奋学习,传承圣贤之道作为结尾,表达了对知识传播和文化繁荣的期待。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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