南国熏风入帝歌，至今遗庙只嵯峨。
一天晓色怀明哲，四野春光想太和。
存古尚瞻虞衮冕，抚时几换禹山河。
海滨乐可忘天下，解写灵明是老轲。
《题虞帝庙》全文
- 拼音版原文全文
题 虞 帝 庙 宋 /陈 宗 礼 南 国 熏 风 入 帝 歌 ，至 今 遗 庙 只 嵯 峨 。一 天 晓 色 怀 明 哲 ，四 野 春 光 想 太 和 。存 古 尚 瞻 虞 衮 冕 ，抚 时 几 换 禹 山 河 。海 滨 乐 可 忘 天 下 ，解 写 灵 明 是 老 轲 。
- 翻译
- 南方的暖风吹入古老的歌谣，至今那座庙宇依然巍峨耸立。
清晨的阳光怀念着贤明的哲人，四周的春光唤起对和谐盛世的想象。
保留古代遗迹仍仰望虞舜的礼帽，抚今追昔，大禹治水的功绩仿佛换了新的山河。
海边的美景足以让人忘却天下忧虑，解颐畅谈的智慧老人就是老聃（老子）。
- 注释
- 熏风：指南方温暖的风，象征着文化气息或历史传承。
嵯峨：形容山势高峻，引申为庙宇的雄伟。
虞衮冕：虞舜的礼帽，象征古代贤君的德行与智慧。
禹山河：大禹治水的典故，代表了古代英雄的业绩。
海滨乐：海边的美景，象征着宁静与享受。
老轲：老聃，即老子，道家创始人，以其深邃的智慧闻名。
- 鉴赏
这首诗描绘了南国之地虞帝庙的景象，熏风吹拂，庙宇巍峨，令人追思虞舜这位贤明的古代君主。诗人站在晓色之中，感怀虞帝的智慧与德行，四周春光融融，仿佛能感受到虞帝倡导的和谐与太平。诗人提到，尽管时代变迁，虞帝的美德仍被后人仰望，如同虞舜穿戴的衮冕象征着永恒的正道。诗人感叹，面对海滨的美景，人们或许会沉醉其中，但不忘天下苍生的责任，这正是虞帝精神的体现，也是诗人自我期许的境界，表达了对虞帝智慧的敬仰和对治世之道的追求。陈宗礼以简洁的笔触，勾勒出虞帝庙的历史厚重和人文情怀。
- 作者介绍
-
陈宗礼
陈宗礼（1203～1270）南宋官员。字立之，号千峰，江西南丰人，一说江西广昌杨溪乡上峰村人。汉族江右民系。早年以教书为业，43岁方中进士。调邵武军判官，知赣州，入为国子正，转秘书省著作佐郎，迁秘书监。景定四年拜侍御史，直龙图阁、淮西转运判官，迁刑部尚书。度宗即位时，历任殿中侍御史兼直讲、礼部尚书、枢密院参知政事，卒于官，谥文定。为政直言清节，主张治国注重赏罚，为文以释经义、述政治主张为主，以挺拔峻峭穷理著称。所著《寄怀斐藁》、《曲辕散木集》等，已佚。朝代：宋
- 猜你喜欢
香携南国卷送李绳甫太学还粤
南国有异香，不在兰与芷。
沈谢吐精灵，六朝撷清绮。
馀馥尚氲氤，秀结钟山紫。
环桥是旃林，天花散玉蕊。
自我来此间，香梦绕辟水。
不意遗瑶枝，在君囊佩里。
君本五岭豪，才名噪槐市。
气谊薄层云，交遍天下士。
夕袖秘阁文，朝览名山史。
六朝不可见，六朝人在此。
三生石上月，精魂若可企。
归弄岭头梅，清芬透杖履。