圣贤典训六经中,一本流来万不同。
片语未曾精着力,此生不觉遂成翁。
始知口舌空谈病,难及身心实践功。
莫咎回辀已迟暮,勉旃直欲造崆峒。
圣贤典训六经中,一本流来万不同。
片语未曾精着力,此生不觉遂成翁。
始知口舌空谈病,难及身心实践功。
莫咎回辀已迟暮,勉旃直欲造崆峒。
这首诗《自警四首(其四)》由明代诗人贺钦所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生、学问与实践之间关系的深刻洞察。
首句“圣贤典训六经中,一本流来万不同”揭示了圣贤智慧的源头虽一,但其在不同人、不同情境下的应用却千变万化,强调了经典智慧的普遍性和多样性。接着,“片语未曾精着力,此生不觉遂成翁”则指出,即使只是一句话,若不深入理解并努力实践,时间流逝,人也终将老去,暗含了对学习与行动重要性的提醒。
“始知口舌空谈病,难及身心实践功”进一步强调理论与实践的差距,指出空洞的谈论无益于个人成长,唯有亲身实践才能真正获得知识和经验。最后,“莫咎回辀已迟暮,勉旃直欲造崆峒”表达了时不我待的紧迫感,鼓励人们珍惜时间,积极进取,追求更高的人生境界。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地探讨了人生价值、学习方法以及实践的重要性,是对个人成长和追求卓越的有力激励。
儿昔望云云在天,儿今望云云在泉。
云在天边见有日,云在泉下归何年。
儿心一寸春晖草,阿母倚门儿在道。
太学三年归有程,当时恨不还家早。
白杨日日多悲风,儿归却扫坟上松。
千驷万钟儿不愿,但愿名书忠孝传。
华盖山头白云起,孝子呼天泪如水。
梦隔庭闱四十年,心怀丘陇三千里。
白日短短云无根,有身莫报罔极恩。
寒食梨花一杯酒,几家坟上见儿孙。
儿今食禄司成馆,俯视长江流不断。
长江不断深复深,何如孝子罔极心。