将军死战血染衣，空山白骨鬼夜啼。
洗兵政要及时雨，天祸未悔无云霓。
卧龙不起主张汉，猎犬待烹侥倖齐。
就中儒冠身多误，如坐矮屋头常低。
敢将龙钟哀造物，但幸老大能扶犁。
咄哉董生三寸舌，善谑不思为虐兮。
人间回首忧患始，去之不速将噬脐。
《和荅董用之》全文
- 鉴赏
这首诗《和答董用之》由金末元初的诗人李俊民所作，以深沉的笔触描绘了对历史人物与社会现象的深刻反思。
首联“将军死战血染衣，空山白骨鬼夜啼”描绘了战争的残酷，将军英勇作战直至牺牲，战场上的白骨在夜晚回荡着凄厉的鬼哭声，形象地展现了战争的惨烈与无情。
颔联“洗兵政要及时雨，天祸未悔无云霓”则表达了对政治清明的渴望与对天灾人祸的无奈。及时的雨水象征着政治的清明与公正，而天灾人祸则反映了社会的动荡与不公，表达了诗人对于理想社会的向往与现实的无奈。
颈联“卧龙不起主张汉，猎犬待烹侥倖齐”运用了典故，借诸葛亮（卧龙）与张仪（猎犬）的故事，讽刺了那些表面上为国家出谋划策，实际上却为了个人利益而牺牲国家利益的人物。诸葛亮虽有雄才大略，却无法改变汉室衰微的命运；而张仪则利用权谋，最终也难逃被烹杀的命运，以此警示那些投机取巧、不顾大局的人。
尾联“就中儒冠身多误，如坐矮屋头常低。敢将龙钟哀造物，但幸老大能扶犁。咄哉董生三寸舌，善谑不思为虐兮。人间回首忧患始，去之不速将噬脐。”表达了对知识分子角色的反思。儒者虽然饱读诗书，但往往在实际操作中犯错，如同坐在矮屋中，头总是低垂。诗人敢于哀叹自然界的不公，庆幸自己年老还能耕田自给。同时，对董生（董用之）的讽刺，指出其言辞虽善，却可能带来负面后果，提醒人们言行需谨慎。最后，诗人感慨人生充满忧患，应当及时反省，以免后悔莫及。
整首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，展现了诗人对历史、政治、道德以及人生哲理的深刻思考，体现了其独特的文学风格和人文关怀。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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