鼓簧名本异，拊石意何同。
吹击虽殊致，声音忽暗通。
谁将嶰谷韵，潜合泗滨风。
莫问补天主，休寻入海工。
凤鸣应不辨，兽舞自难穷。
古乐何人会，须知政在中。
《笙磬同音诗》全文
- 拼音版原文全文
笙 磬 同 音 诗 宋 /王 禹 偁 鼓 箕 名 本 异 ，拊 石 意 何 同 。吹 击 虽 殊 致 ，声 音 忽 暗 通 。谁 将 嶰 谷 韵 ，潜 合 泗 滨 风 。莫 问 补 天 主 ，休 寻 入 海 工 。凤 鸣 应 不 辨 ，兽 舞 自 难 穷 。古 乐 何 人 会 ，须 知 政 在 中 。
- 注释
- 鼓簧：古代乐器，类似鼓和笙。
拊石：敲击磬石，古代的一种演奏方式。
殊致：不同的表现方式。
暗通：无形中相互影响。
嶰谷：古代著名的音乐之地。
泗滨：可能指代某处水源或音乐之源。
补天主：神话中的补天人物。
入海工：探索海洋的能工巧匠。
凤鸣：比喻高贵的音乐。
兽舞：象征原始或自然的舞蹈。
政在中：中庸之道，平衡和谐之意。
- 翻译
- 鼓簧的名称本就不同，敲击磬石的心意又怎能一样。
虽然吹奏方式各异，但音乐之声却能瞬间相通。
是谁将嶰谷的旋律融入，悄悄地与泗滨的风声相融。
无需寻找补天的神匠，也不必探寻入海的奇才。
凤凰鸣叫或许难以分辨，野兽舞蹈更是无穷无尽。
古代的音乐谁能真正理解？关键在于其中蕴含的中庸之道。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王禹偁的作品，名为《笙磬同音诗》。诗中通过对鼓簧（一种打击乐器）和拊石（古代的一种敲击乐器）的比较，表达了作者对于音乐艺术的深刻理解和独特见解。
首句“鼓簧名本异”指出两者虽然名称不同，但都属于打击乐器这一类别。紧接着，“拊石意何同”则进一步探讨它们在表现音乐意境上的相似性。第三句“吹击虽殊致，声音忽暗通”说明尽管演奏方式（吹与击）有所区别，但最终产生的声音却能达到内在的和谐统一。
以下几句“谁将嶰谷韵，潜合泗滨风。莫问补天主，休寻入海工。”表达了诗人对音乐艺术渗透自然之美的赞赏，以及不必追求过度的人为装饰或技巧炫耀。
接下来的“凤鸣应不辨，兽舞自难穷”则描绘了音乐能够引起动物（凤凰鸣叫、野兽起舞）的自然反应，暗示音乐的力量超越了语言和文化的界限。
最后，“古乐何人会，须知政在中”表达了诗人对于恢复古代纯正音乐风格的渴望，以及这种追求背后的深层次政治理念——即通过文化艺术来达到社会的和谐与稳定。
王禹偁以其深厚的文学功底和对音乐美学的独到见解，在这首诗中展现了他对音乐艺术的理解和欣赏，同时也反映了宋代文人对于恢复古风、追求文化纯粹性的共同追求。
- 作者介绍
-
王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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