缭络奔驰不记年,脱身瘴海岂徒然。
昂藏鹤发老道士,烂熳醉吟狂谪仙。
剩把诗篇收景物,何须炉鼎煮山川。
平生出处吾无愧,祸福死生皆付天。
缭络奔驰不记年,脱身瘴海岂徒然。
昂藏鹤发老道士,烂熳醉吟狂谪仙。
剩把诗篇收景物,何须炉鼎煮山川。
平生出处吾无愧,祸福死生皆付天。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《遣兴二首(其一)》。诗中描绘了一位老道士在自然中自由自在的生活状态,以及他以诗歌来记录和欣赏周围景色的雅趣。诗中充满了对自然的热爱与敬畏,同时也流露出一种超然物外、顺应自然的态度。
首句“缭络奔驰不记年”,描绘了老道士在自然中自由奔腾、忘却时间流逝的状态,展现出一种与世隔绝、逍遥自在的生活方式。接着,“脱身瘴海岂徒然”一句,通过比喻手法,表达了老道士摆脱世俗束缚、远离困境的决心与勇气,并非徒劳无功。
“昂藏鹤发老道士,烂熳醉吟狂谪仙”两句,进一步刻画了老道士的形象,既有鹤发童颜的仙风道骨之气,又有烂漫醉吟的狂放不羁之态,仿佛是谪仙下凡,与自然融为一体,享受着诗意盎然的生活。
“剩把诗篇收景物,何须炉鼎煮山川”则表达了老道士通过诗歌来捕捉和记录自然美景的追求,认为无需借助炉鼎煮山川这样的外在手段,诗歌本身就是与自然和谐共处、表达情感的方式。
最后,“平生出处吾无愧,祸福死生皆付天”两句,体现了老道士对生活的态度和哲学思考。他坦然面对人生的各种境遇,无论是顺境还是逆境,生死祸福,都交给命运安排,表现出一种豁达乐观的人生态度。
整体而言,这首诗通过对老道士生活状态的描绘,展现了诗人对自然的热爱、对超然生活的向往,以及对命运的豁达态度,充满了浓厚的道家哲学色彩和艺术魅力。
论世阙真是,憎好成愚贤。
众手挽跛牂,拟度骅骝前。
与子早相好,于今不知年。
似从欲著帽,忧喜同华颠。
生世如风花,高下亦偶然。
填沟偶不死,挥刃忽自全。
病马试春草,游鱼纵奔川。
稍思升斗禄,筦库未阙员。
一饥尚可忍,百岁当复延。
相予乘下泽,得句要子宣。
此生期乐死,它日须诗传。
缩手著袖间,弹棋一争先。
此别未为远,两都东西州。
情亲有乖隔,江湖成阻脩。
脱尘度翠密,徐行当寻幽。
各有惜别怀,共此一日留。
意合岂待约,酒尽不更求。
阙词固未可,忍手亦何犹。
坐有黄冠师,未解逍遥游。
兴来我与共,醉罢君当休。
僧房火可亲,此乐行且谋。
万事自纠纷,高怀元一丘。