学道辞家早,闻名见面迟。
不缘通俗姓,那识是亲知。
梓里交三世,桑门晤一时。
幸逢莲社约,相与话心期。
学道辞家早,闻名见面迟。
不缘通俗姓,那识是亲知。
梓里交三世,桑门晤一时。
幸逢莲社约,相与话心期。
这首诗描绘了诗人与敏言上人的深厚友谊及其对佛法的共同追求。首句“学道辞家早,闻名见面迟”表达了诗人早年离家求道,虽久闻敏言上人的大名却因缘未至未能相见,体现了修行路上的孤独与坚持。接着,“不缘通俗姓,那识是亲知”则点明了两人虽非血缘之亲,却因共同的信仰和追求而成为知己,强调了精神层面的亲近超越了世俗的界限。
“梓里交三世,桑门晤一时”两句进一步深化了这种超越时空的友谊,将两人的相遇视为跨越了多个世代的缘分,同时在佛法的道路上相遇,仿佛是命运的安排。最后,“幸逢莲社约,相与话心期”则表达了诗人对与敏言上人共赴佛法之约的庆幸与期待,预示着两人将共同探讨心灵深处的期许与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的表达,展现了诗人对友情与信仰的深刻感悟,以及在寻求精神寄托过程中的独特体验。
辞满苦不早,独往始为勇。
闻君湖上田,二顷容五种。
力农有休期,杂费宁谓冗。
岁事副夙心,素封弥假宠。
若人寿者相,眉豪耳秀耸。
陶公请息交,林类歌面陇。
诸侯非得友,明诏期不奉。
丛茂鸟所安,渊深鱼勿恐。
由来浮云志,九鼎未加重。
胡为突不黔,憔悴摩顶踵。