万象独露身，三世一切说。
解闻寂静音，方见甘露灭。
从来几生死，何处今堆叠。
不受梦幻缠，红垆存片雪。
《余日渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和独特的表达方式，展现了佛教中关于生命、死亡、涅槃与解脱的深刻思考。诗人以“万象独露身，三世一切说”开篇，将个体生命置于宇宙万物之中，探讨了时间的永恒性和生命的轮回性。接着，“解闻寂静音，方见甘露灭”，通过倾听内心的寂静之声，揭示了生命的真谛，如同甘露般净化心灵，达到解脱的状态。
“从来几生死，何处今堆叠”，诗人反思生命中的生与死，追问生命的意义与终点。在“不受梦幻缠，红垆存片雪”的结尾，表达了超越世俗束缚，保持内心纯净，即使在红尘中也能找到心灵的宁静，如同雪地上的红炉，虽处繁华却自有一份清冷与超脱。
整首诗运用了比喻、象征等修辞手法，将抽象的哲学思想具象化，引导读者深入思考生命、存在与解脱的本质。通过诗人的问答形式，不仅展现了对佛教教义的理解与感悟，也体现了与读者之间的互动与启发，鼓励人们探索自我，追求精神的自由与解脱。
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赠张羽皇
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《赠张羽皇》【明·释今无】君不见莫耶之气光瞩天，精光冲向斗牛躔。究其本根在何处，位置何必台衡边。非金非玉浑非宝，祇有铁骨相钩连。狱底沉沉围黑土，偏生奇物恣翩跹。丈夫自有英雄姿，若个英雄解合时。卑能自高小能大，道得其要方能施。譬如神龙知变化，忽在重霄忽在坭。又不见天竺驭世金轮王，脱其珍服衣伽黎。慈惠有心难自遏，流离无地不相依。中州奇士数张君，慈惠为心众所知。黄金挥手如黄土，激昂气节侵长霓。推食解衣真小事，救苦寻声似导师。为官却司广州狱，精神只是矜三木。不谈王道却谈心，火里春芽皆抽育。虚说大刑用甲兵，薄刑几个生鞭朴。张君一来气便申，缘纯菲履皆生肉。停箸谋生思饮食，典衣为死成棺椁。蹠者之流原不逊，铁围虽密性难悛。张君原情尽矜哀，革心无数轻泉台。不耻身为烧剔变，却耻心难合死灰。圜扉开处香烟簇，夜月明时磬韵来。嗟哉德感有如此，未必人心皆尽死。子产刑书尚有无，文王仪式何远迩。张君张君有材能善用，却胜肘悬斗印空臃肿。牛喘空知宰相贤，切肤谁问南冠痛。珍重神螭护狱垣，莫向龙津学飞动。救人功满过恒沙，与汝莲台看雪涌。
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