好菩萨，人中来。好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃，洛阳楼阁非愿力。
众生业影空崔嵬，苾刍心不在法道，鲜衣美食何为哉。
好菩萨，人中来。好菩萨，羊中来。女娲弄土飞尘埃。
《好菩萨》全文
- 鉴赏
这首诗以“好菩萨”为主题，描绘了菩萨在人间和羊群中的形象，以及对女娲造人的神话进行了巧妙的引用。诗中充满了对菩萨慈悲与牺牲精神的赞美，同时也暗含对世俗生活的反思。
“好菩萨，人中来。好菩萨，羊中来。”这两句开篇即点明主题，强调菩萨不仅在人类社会中显现，也在动物世界中体现其慈悲与救赎的力量。这种跨越物种的慈悲，使得菩萨的形象更加宏大而普遍。
“女娲弄土飞尘埃”，借用女娲造人的神话，将创造与救赎的概念融入其中，暗示菩萨如同女娲一般，通过自己的行为创造了新的生命，同时也净化了世间的一切苦难。这里不仅体现了对自然创世的敬畏，也表达了对菩萨超凡能力的赞美。
“洛阳楼阁非愿力”，这一句则转而对世俗的繁华进行了批判，指出那些高耸入云的楼阁并非由菩萨的愿力所建，而是人类欲望与权力的象征。这不仅是对物质世界的讽刺，也是对追求外在成就而非内在精神提升的警示。
“众生业影空崔嵬”，进一步揭示了世间众生因业力所形成的苦难与困惑，这些困扰如同山峰般高大，难以逾越。这句诗强调了菩萨对于众生苦难的关注与解决，以及通过慈悲与智慧引导众生解脱的重要性。
“苾刍心不在法道，鲜衣美食何为哉。”最后两句是对僧侣修行状态的反思。这里提到的“苾刍”指的是佛教僧侣，“法道”指的是佛法的正道。诗人质疑那些身着华丽衣物、享受美食的僧侣，如果他们的内心并未真正遵循佛法之道，那么他们所追求的物质享受又有何意义？这不仅是对当时某些僧侣生活态度的批评，也是对修行者内心纯净与实践佛法的深刻思考。
整体而言，这首诗通过对菩萨形象的描绘以及对世俗生活的反思，展现了对慈悲、智慧与精神追求的重视，同时也对当时社会现象进行了批判性的思考。
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