身经多难早知非,此事年来识者稀。
老大有情成旧德,细谋无计解重围。
意常不足真夷道,情到方浓是险机。
怅望衡茅无事日,漫吹松火织秋衣。
身经多难早知非,此事年来识者稀。
老大有情成旧德,细谋无计解重围。
意常不足真夷道,情到方浓是险机。
怅望衡茅无事日,漫吹松火织秋衣。
这首诗《怀归二首(其二)》由明代诗人王守仁所作,通过深沉的笔触,表达了诗人对过往经历的反思与对未来的憧憬。诗中蕴含着深刻的人生哲理和情感的细腻描绘。
首联“身经多难早知非,此事年来识者稀。”开篇即点明了诗人经历了诸多艰难困苦后,早已有过深刻的认识与觉悟,然而这样的体悟却在近年来才为少数人所理解或认同。这句诗既是对个人经历的总结,也暗含了对社会认知的一种批判。
颔联“老大有情成旧德,细谋无计解重围。”进一步阐述了随着年龄的增长,情感愈发深厚,成为一种宝贵的品德。面对困境时,尽管精心策划,却往往难以找到有效的解决办法,流露出一种无奈与感慨。
颈联“意常不足真夷道,情到方浓是险机。”指出内心的不足常常是通往平和之道的障碍,而情感的深厚则可能成为前进路上的险阻。这里既有对内心状态的反思,也有对情感作用的辩证思考。
尾联“怅望衡茅无事日,漫吹松火织秋衣。”表达了诗人对宁静生活的向往,在无事的日子里,悠闲地吹着松火,编织秋衣,展现出一种淡泊名利、追求心灵宁静的生活态度。
整体而言,这首诗通过对个人经历、情感变化以及生活态度的描绘,展现了诗人对人生深刻的思考和对理想生活的向往,语言质朴而意味深长,富有哲理性和感染力。
三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧恭敬能摄受。
宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之,每善护持神通藏。
是故回施惠因老,愿以此衣覆法身。
天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床,法法流通并东海。
妾年十五从良人,良人待旦驱从军。
至今远戍燕山北,但见春归秋草碧。
年年塞雁去还来,深院无人空绿苔。