吟讽攀翻到月斜,众惊奇宝聚贫家。
高才盍视宫中草,退士聊看屋角花。
未必园丁谙树性,更愁墨客笑姜芽。
画堂金鼎熏兰麝,岂有天然韵可誇。
吟讽攀翻到月斜,众惊奇宝聚贫家。
高才盍视宫中草,退士聊看屋角花。
未必园丁谙树性,更愁墨客笑姜芽。
画堂金鼎熏兰麝,岂有天然韵可誇。
这首诗描绘了一位官员赋闲在家的景象,通过对家中月光、奇珍异宝的描述,以及对宫廷生活和自然界变化的反思,展现了诗人内心的宁静与淡然。
“吟讽攀翻到月斜”,表达了诗人在夜深人静时,对着窗外斜入的月光,沉浸于古诗词之中,寻找灵感和寄托。月亮象征着清冷与孤寂,而“众惊奇宝聚贫家”则透露出诗人的生活虽然简朴,但心中充满了对知识和艺术的珍视。
“高才盍视宫中草”,这里的“高才”指的是有才能的人,能够在宫廷之内也能看到平凡的事物,如同看待一般的野草一样,这反映出诗人超脱世俗功名利禄的心态。紧接着,“退士聊看屋角花”则表明了即便是已经退出仕途的士人,对于日常生活中的小景致也能保持一份淡然和欣赏。
“未必园丁谙树性”,诗中提到的园丁并非对树木有深刻理解,而是在做着表面的照料。这里暗示了对于自然界的真正认识需要更深层次的观察和感悟。“更愁墨客笑姜芽”则进一步强调了诗人作为文人的内心世界,对于世事变化的关注,尤其是对那些看似微不足道却充满生机的事物,如同新生的姜芽一样。
最后,“画堂金鼎熏兰麝,岂有天然韵可誇”则描绘了一种高雅的生活场景。诗人用香炉中的兰麝来比喻文学创作,就如同熏香一般需要技巧和耐心,而问“岂有天然韵可誇”,则是在探讨艺术与自然之间的关系,是否可以在不经意间捕捉到天然之美。
整首诗通过对日常生活细节的描绘,以及对自然界、人生哲理的思考,展现了诗人超脱尘世、追求高雅生活态度的内心世界。
论交何必星霜久,白头得似倾盖友。
长安市上李将军,挽弓旧不论石斗。
只今有子似渠长,清夜读书雪边牖。
云端烽烟半点无,怪来将军不好武。
遗我骊珠三百颗,字字镌镵未曾苟。
得得且看钱塘潮,莫莫言攀渭城柳。
朝家金印斗样大,情知不上书生肘。
儒冠多误侬饱谙,毛锥焉用君知否。
便应早请终军缨,径须系取单于首。
居延蒲类水如天,吹作春风一杯酒。
归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。
如何收敛许光芒,也趁槐花黄里走。
献璞虽真不救胫,绝弦何如只停手。
人生匹似风中花,荣瘁升沈岂非偶。
与君早赋归去来,名垂万古知何有。
不如耳热歌呜呜,醉帽欹倾衣不纽。
诗流唱和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。
尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。
《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》【宋·杨万里】论交何必星霜久,白头得似倾盖友。长安市上李将军,挽弓旧不论石斗。只今有子似渠长,清夜读书雪边牖。云端烽烟半点无,怪来将军不好武。遗我骊珠三百颗,字字镌镵未曾苟。得得且看钱塘潮,莫莫言攀渭城柳。朝家金印斗样大,情知不上书生肘。儒冠多误侬饱谙,毛锥焉用君知否。便应早请终军缨,径须系取单于首。居延蒲类水如天,吹作春风一杯酒。归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。如何收敛许光芒,也趁槐花黄里走。献璞虽真不救胫,绝弦何如只停手。人生匹似风中花,荣瘁升沈岂非偶。与君早赋归去来,名垂万古知何有。不如耳热歌呜呜,醉帽欹倾衣不纽。诗流唱和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。
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天不遗耆老,人谁尚典刑。
向来卿月白,无复史天青。
诗派回风雪,心源贝叶经。
故应书带草,和露泣康成。
桂叶揉青作曲投,鹿蹄煮醁趁凉篘。
落杯莹滑冰中水,过口森严菊底秋。
玉友黄封犹退舍,齑汤蜜汁更输筹。
野人未许传醅法,剩买双瓶过别州。
菰蒲际天青无边,只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远,摺作三百六十湾。
政如绿锦地衣上,玉龙盘屈于其间。
前船未转后船隔,前湾望得到不得。
及至前湾到得时,只与后湾才咫尺。
朝来已度数百萦,问知德清犹半程。
老夫乍喜棹夫闷,管有到时君莫问。