菰蒲际天青无边，只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远，摺作三百六十湾。
政如绿锦地衣上，玉龙盘屈于其间。
前船未转后船隔，前湾望得到不得。
及至前湾到得时，只与后湾才咫尺。
朝来已度数百萦，问知德清犹半程。
老夫乍喜棹夫闷，管有到时君莫问。
《过霅川大溪》全文
- 拼音版原文全文
过 霅 川 大 溪 宋 /杨 万 里 菰 蒲 际 天 青 无 边 ，只 堪 莲 荡 不 堪 田 。中 有 一 溪 元 不 远 ，摺 作 三 百 六 十 湾 。政 如 绿 锦 也 衣 上 ，玉 龙 盘 屈 於 其 间 。前 船 未 转 後 船 隔 ，前 湾 望 得 到 不 得 。及 至 前 湾 到 得 时 ，只 与 後 湾 才 咫 尺 。朝 来 已 度 数 百 萦 ，问 知 德 清 犹 半 程 。老 夫 乍 喜 棹 夫 闷 ，管 有 到 时 君 莫 问 。
- 翻译
- 菰蒲丛生，天边青色无垠，只适宜于莲荡，不适合耕田。
溪流其实并不远，曲折成三百六十弯。
就像绿色的锦缎覆盖地面，玉龙般蜿蜒其间。
前后船只相隔，前湾遥望却无法触及。
等到前湾到达，却发现与后湾仅一步之遥。
早晨已航行过数百个弯道，据闻离德清还有半程。
我初感欣喜，但船夫却闷闷不乐，你不必询问何时抵达。
- 注释
- 菰蒲：水生植物，如茭白。
天青：天空的青色。
莲荡：莲花盛开的池塘。
元：本来, 实际上。
三百六十湾：形容河流曲折。
政：恰似, 好比。
绿锦：绿色的锦缎。
地衣：覆盖地面的植物。
玉龙：比喻蜿蜒曲折的溪流。
盘屈：盘旋曲折。
前船：前面的船。
后船：后面的船。
隔：相隔。
咫尺：极近的距离。
朝来：早晨。
数百萦：数百个弯道。
德清：地名。
半程：一半路程。
乍喜：突然欢喜。
棹夫：划船的人。
闷：感到闷闷不乐。
君：你。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山水画卷，诗人以鲜活的笔触，勾勒出一条蜿蜒曲折的大溪。开篇“菰蒲际天青无边”即营造出一片开阔而又深远的景象，接着“只堪莲荡不堪田”透露出诗人对于这片水域的喜爱与认同，似乎在告诉我们，这里的自然美已经超越了普通的农耕之地。
“中有一溪元不远，摺作三百六十湾。”这里的“摺作”用词极为生动，形象地描绘出溪水曲折、层层叠迭的特点。溪水宛如玉龙盘屈其间，不仅展现了自然之美，也隐喻着诗人对知识与智慧的追求。
“政如绿锦地衣上，玉龙盘屈于其间。”这一句则通过比喻，将大自然的壮丽景色与人类社会的文明成就相结合，不仅美化了自然，也赋予了人文关怀。
诗中“前船未转后船隔，前湾望得到不得。及至前湾到得时，只与后湾才咫尺。”则描绘出溪水曲折的迷离，以及行者在其中所感受到的距离感和时间感。这种感觉既是对自然力的敬畏，也是对生命旅程中种种未知的体验。
最后，“朝来已度数百萦，问知德清犹半程。”诗人通过询问前行者的经历，表达了自己对于整个旅程的认知和期待。紧接着“老夫乍喜棹夫闷，管有到时君莫问。”则透露出一种超然物外、心境宁静的哲学思考。
总体来说，这首诗不仅展示了作者杨万里的高超笔法，更通过对自然美景的细腻描绘，表达了一种人与自然和谐共生的理念。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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