故家张乐娱宝,乐中无似秦筝大。
华筵听处,一挥银甲,笙竽幽籁。
四座雄声,满空秋雨,来从天外。
甚翛然思变,白翎清调,惊飞下,金莲塞。
长忆桓伊手语,抚哀弦、醉歌悲慨。
使君元有,不凡风调,平生豪迈。
绿酒毹堂,为予翻作,八鸾□海。
道更张正赖,新声陶写,继中书拜。
故家张乐娱宝,乐中无似秦筝大。
华筵听处,一挥银甲,笙竽幽籁。
四座雄声,满空秋雨,来从天外。
甚翛然思变,白翎清调,惊飞下,金莲塞。
长忆桓伊手语,抚哀弦、醉歌悲慨。
使君元有,不凡风调,平生豪迈。
绿酒毹堂,为予翻作,八鸾□海。
道更张正赖,新声陶写,继中书拜。
这首元代王恽的《水龙吟·赋筝》描绘了一幅华丽而富有音乐情感的画面。开篇以故家盛大的宴会为背景,强调秦筝的巨大魅力,其音色如同天外来客,带来震撼人心的雄浑之声和如秋雨般悠扬的旋律。筝曲中的“白翎清调”令人仿佛看见白翎鸟因感动而飞下,落在金莲花般的乐器上,增添了神秘与高雅的气息。
接着,诗人回忆起古代名手桓伊的精湛技艺,他的琴声悲壮感人,与使君的不凡风度和豪迈气概相得益彰。在绿酒欢宴的场景中,筝声被演奏得如同海上的八鸾齐鸣,展现了音乐的丰富层次和深远意境。
最后,诗人表达了对筝乐艺术更新革新的期待,认为正需要像中书官员那样,通过新的音乐创作来传承和发扬这种艺术。整首词以筝乐为媒介,抒发了对音乐艺术的赞美和对历史传承的感慨,体现了元代文人对传统艺术的热爱和追求。
先天而生者道之初,后天而存者道之寿。
人能知道为可贵,斯能与道同其久。
粤从羲黄迄孔孟,大原千古垂不朽。
书以道事万化源,易以明理群经首。
诗三百所蔽思无邪,礼三千主敬内自守。
我性其性天其天,念兹在兹谨所授。
纷华过眼空中云,绮丽堕前苗之莠。
德人澄心制万变,仁寿天爵我固有。
福惟自求命自作,欲净理明鉴无垢。
勿贰以二参以三,环堵中间维道囿。
存之又存悟本元,心与道一逢原在左右。
惟兹皇览揆度辰,临阳浸长泰道亨。
为君大书汤盘九字铭,愿君进德日新又新与岁而俱新。
夏更宜,更宜倚栏客。
扇化养之清微,布丰美之涧泽。
空翠幄之桑柘,涨黄云之麰麦。
扫园囿之落红,溢?浍之疏白。
亘东西之入望,固高下之无择。
响缫车于林野,度牧笛于阡陌。
消永昼于尊罍,散轻暑于絺绤。
嘉宾可以娱,尘襟可以释。
俯槛草芊芊,怀人情脉脉。
黄梅熟兮大霔,洪涛涨兮古渡。
前渚长兮长已没,浮梁断兮断无路。
驻征客之行舟,失远村之芳树。
望青林之济溺,虑黄帕之为蠹。
浪汹涌而未息,云冥濛而犹固。
幸学海不为远,忽安流已如故。
赤日照奇峰,绝壑召神龙。
奔雷过车响,急雨跳珠容。
为霖利已溥,泼墨收无踪。
微凉入殿阁,朝爽开心胸。
高明可居君莫厌,变化莫测吟可供。
《续八咏·其六薰风夏更宜》【宋·唐仲友】夏更宜,更宜倚栏客。扇化养之清微,布丰美之涧泽。空翠幄之桑柘,涨黄云之麰麦。扫园囿之落红,溢?浍之疏白。亘东西之入望,固高下之无择。响缫车于林野,度牧笛于阡陌。消永昼于尊罍,散轻暑于絺绤。嘉宾可以娱,尘襟可以释。俯槛草芊芊,怀人情脉脉。黄梅熟兮大霔,洪涛涨兮古渡。前渚长兮长已没,浮梁断兮断无路。驻征客之行舟,失远村之芳树。望青林之济溺,虑黄帕之为蠹。浪汹涌而未息,云冥濛而犹固。幸学海不为远,忽安流已如故。赤日照奇峰,绝壑召神龙。奔雷过车响,急雨跳珠容。为霖利已溥,泼墨收无踪。微凉入殿阁,朝爽开心胸。高明可居君莫厌,变化莫测吟可供。
https://www.ahchsz.com/shici/qb38Xq.html
槐阴似尼父,轶轨追前踪。
绝尘非学步,所产夐无双。
今此于越东,钟孕亦鸿庞。
朅来于越西,掌教开群迷。
群迷于今正有赖,肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细,坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇,岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明,俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻。
宇宙虽云宏且邈,理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔,一则不用一明陟。
道在六经道固存,道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道,今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊,三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾,神州立可清。
一祖八宗地,教化登升平。
先生为黄发,自可七六经。
《绿槐阴》【宋·唐士耻】槐阴似尼父,轶轨追前踪。绝尘非学步,所产夐无双。今此于越东,钟孕亦鸿庞。朅来于越西,掌教开群迷。群迷于今正有赖,肯使玉佩从他之。昔人种槐根细细,坐阅日月蝉已栖。历聘辙环嗟不遇,岂若今日廊庙归。要俾六经日益明,俗还唐虞熙又熙。槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻。宇宙虽云宏且邈,理焉所在成均齐。槐阴槐阴异今昔,一则不用一明陟。道在六经道固存,道出六经道还得。洪哉尼父怀此道,今日谁知归探讨。探讨既力道不殊,三都遂隳陈常讨。天骄立可倾,神州立可清。一祖八宗地,教化登升平。先生为黄发,自可七六经。
https://www.ahchsz.com/shici/qp8N95.html