闻公近住慈溪寺,今是璘师第几镫。
笑我在前图作佛,只今投老欲依僧。
瓶中舍利藏来长,窗外猕猴唤得应。
会拂尘衣上方去,天香树底乞花蒸。
闻公近住慈溪寺,今是璘师第几镫。
笑我在前图作佛,只今投老欲依僧。
瓶中舍利藏来长,窗外猕猴唤得应。
会拂尘衣上方去,天香树底乞花蒸。
这首元代张翥的诗《寄四明定水见心复禅师》表达了诗人对友人禅师的问候和对自己人生境况的感慨。首句“闻公近住慈溪寺”直接点出禅师的居所,流露出对禅师生活的羡慕。次句“今是璘师第几镫”询问禅师在寺中的生活状态,暗示着对禅修岁月的关心。
“笑我在前图作佛”通过自嘲,诗人回顾过去曾有过出家为僧的想法,但如今“只今投老欲依僧”,表明随着年事渐高,自己也有了寻求归宿于佛门的念头。这一转折体现了诗人对人生无常的深刻体悟。
“瓶中舍利藏来长,窗外猕猴唤得应”两句,以物写情,瓶中舍利象征佛法的长久传承,窗外猕猴则象征世俗生活的喧嚣,禅师能静心应对,显示出其修行的境界。
最后两句“会拂尘衣上方去,天香树底乞花蒸”描绘了禅师将要离开尘世,前往更高灵性的境界,而自己则希望能如禅师一般,在天香树下静心修行,寻求内心的净化与升华。
整体来看,这首诗情感真挚,既有对禅师的敬仰,也有对自己人生的反思,展现了诗人对佛教禅修的向往和对人生哲理的深沉思考。
度险逢幽处,凭谁写壮怀。
连甍栖绝壁,孤塔表长淮。
地本吴枫接,山今禹绩皆。
潮声遥入寺,竹影自翻阶。
木杪朱栏出,城坳雪浪埋。
乾坤迷枉渚,雾雨泄阴崖。
丹叶经寒在,苍洲向晚佳。
鱼龙宵听呗,猿鸟昼窥斋。
月满蠙珠实,霜清磬石谐。
僧盂收柏子,樵径埽松钗。
左宦书无雁,南烹菜有鲑。
风烟欺短发,云水信残骸。
竟作何乡老,虚惭素尚乖。
江湖今在眼,归合办青鞋。
平生金石交,政尔一固道。
佳哉固道乎,所至即为宝。
人言醒而狂,我见影亦好。
忆初烟尘飞,环累十万灶。
夕烽通甘泉,兵气塞穹昊。
公为鲁仲连,麾去如振槁。
功成拂衣去,不羡中令考。
每逢泉石佳,便欲事幽讨。
晚行龟峰旁,爱此千嶂抱。
亟营背郭堂,羞作出山草。
慨然悬其车,避俗长却扫。
所嗟高明家,华屋几人保。
既留杨柳枝,仍占杏花岛。
真成醉吟翁,何况无病恼。
属闻鸿冥冥,痛恨归不早。
何当释羁囚,把臂共倾倒。
馀光玩桑榆,踵息养梨枣。
买邻会有时,来往成二老。