酒后要息懒,假床其制新。
安排醉乡具,康济老夫身。
兼坐尚似倚,半眠尤可人。
山公不解此,倒载马蹄尘。
酒后要息懒,假床其制新。
安排醉乡具,康济老夫身。
兼坐尚似倚,半眠尤可人。
山公不解此,倒载马蹄尘。
这首明代诗人沈周的《咏醉翁床》描绘了一种闲适的生活场景。诗中主人公在酒后选择一张特别设计的新床休息,这张床显然是为了满足醉酒后的需要,旨在让老夫的身体得到充分的休憩。诗人通过描述,让人感受到即使只是半躺半睡,也十分舒适宜人。然而,他以山公(晋代名士山简)的典故作结,暗示了这种享受对于忙碌于世俗的山公来说是无法理解的,他们可能会像山公那样骑着马倒载而行,不识此中乐趣,只留下一路尘土。整首诗寓含了对隐逸生活的向往和对世俗喧嚣的淡淡讽刺。
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来下生。
老卢持过岭南,达磨携来东土。
各谓度生已毕,我愿云周如何。
六道四生犹在,土石诸山未殒。
净妙国土不逢,为是愿力未充。
为是业果难尽,为复别有道理。
若不同床睡,焉知被底穿。