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《游天竺寺》全文
发布时间:2025-12-05 22:35:01 唐 / 卢元辅   形式: 七言律诗  押[麻]韵

水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。

远客偏求月桂子,老人不记石莲花。

武林山价悬隋日,天竺经文隶汉家。

苔壁娲皇炼来处,泐中修竹扫云霞。

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鉴赏

这首诗描绘了天竺寺的壮丽景象与历史底蕴,充满了浓厚的文化气息和自然之美。

首句“水田十里学袈裟”,以“水田”象征广阔的农田,仿佛是大地的袈裟,形象地展现了天竺寺周边的田园风光,与佛教的宁静与和谐相呼应。接下来,“秋殿千金俨释迦”则描绘了寺庙的庄严与富丽堂皇,殿宇金碧辉煌,如同佛陀释迦牟尼的形象,令人肃然起敬。

“远客偏求月桂子,老人不记石莲花”两句,运用对比手法,表达了对知识与智慧的追求。远道而来的访客可能在寻找象征智慧的月桂子,而老者或许已忘记了那些古老的石莲花,暗示着知识的传承与遗忘,以及对智慧的永恒追求。

“武林山价悬隋日,天竺经文隶汉家”则将天竺寺的历史与文化背景融入其中。武林山的价格在隋朝就已经被悬置,意味着这座寺庙自古以来就备受重视;而天竺寺的经文则与汉家文化紧密相连,体现了佛教在中国的深厚根基和融合。

最后,“苔壁娲皇炼来处,泐中修竹扫云霞”描绘了寺庙周围自然景观的美丽与神秘。苔藓覆盖的墙壁,仿佛是远古时期女娲炼石补天的痕迹;而竹林中的修竹,则在云霞中轻轻摇曳,营造出一种超凡脱俗的意境。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了天竺寺作为佛教圣地的独特魅力,以及其与自然、历史、文化的深刻联系。

作者介绍

卢元辅
朝代:唐

(774—829)滑州灵昌人,字子望。卢杞子。少以清行闻于时。进士及第,授崇文馆校书郎。杞死,德宗念之不已,特恩拜元辅左拾遗,历杭、常、绛三州刺史。考课最高,诏授吏部郎中,累进兵部侍郎,出为华州刺史,卒。元辅端静介正,人不以杞之恶为累。
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