横磨十万坐无谋,回首蹉跎海上州。
太傅只图和药了,将军便谓斫头休。
乾坤颠倒真千劫,身世留连复一周。
一死到今如送佛,空窗淡月夜悠悠。
横磨十万坐无谋,回首蹉跎海上州。
太傅只图和药了,将军便谓斫头休。
乾坤颠倒真千劫,身世留连复一周。
一死到今如送佛,空窗淡月夜悠悠。
这首诗是宋代文天祥在戊寅年腊月二十日被执的两周年时所写,表达了诗人对过去经历的反思和内心的感慨。诗中充满了沉痛和无奈,但同时也透露出一种超脱世俗的淡然。
“横磨十万坐无谋”,横磨意指战事频繁,十万座可能是指军营或战地,坐在那里却束手无策,没有任何计策。诗人通过这种描写,传达了战争带来的无力感和悲哀。
“回首蹉跎海上州”,这里的“回首”意味着回顾过去,“蹉跎”则是指时间流逝不再返回,“海上州”则可能暗示诗人所处之地或心中理想的地方。这种表达方式,表现了诗人对于往昔岁月的眷恋和对现实困境的无奈。
“太傅只图和药了,将军便谓斫头休”,这两句中的“太傅”指的是辅佐君主的大臣,“将军”则是指军中统领。这里诗人表达了一种愿望,即希望能够像太傅那样追求和平,或者如同将军所言,将战争的剑锋停息。
“乾坤颠倒真千劫,身世留连复一周”,这里“乾坤”指的是天地,“颠倒”则是形容世界的混乱与动荡。诗人用这两句表达了对世事无常和个人命运多舛的感慨,同时也反映出一种宿命论的思考。
“一死到今如送佛,空窗淡月夜悠悠”,这两句则是诗人的内心独白。首先,“一死到今”表达了对逝去时光的追忆和对死亡的思考,接下来的“如送佛”则可能暗示了诗人对于超脱世俗、追求精神解放的一种向往。而最后两句中的“空窗淡月夜悠悠”,描绘了一幅宁静而孤寂的夜景,透露出诗人的心境之闲适与澄明。
总体来说,这首诗不仅是对个人经历的反思,也是对战乱时代背景下人性和命运的深刻探讨。
天涯流落从征西,寒盟辜负梅花溪。
昔年学道颇得趣,鱼兔入手忘筌蹄。
残编断简披庄子,日日须当诵秋水。
谁知海若无津涯,河伯源流止于此。
人閒酱缶纸数重,太玄强草嗤扬雄。
高卧蒿莱傲唐室,清风千古独王通。
曲者自曲直者直,何必区区较绳尺。
一笔划断闲是非,万事都忘乐岑寂。
功名半纸几字行,竞羡成绩书太常。
只知牢筴飨刍豢,不思临刃心悲惶。
何如打坐蒲团上,参透升平本无象。
一瓶一钵更无馀,容膝禅庵仅方丈。
从教人笑彻骨穷,生涯原与千圣同。
鸟道虽玄功尚在,不如行取无功功。
归来踏破澄潭月,大冶洪炉飞片雪。
且听石女鸣巴歌,万里一团无孔铁。
《复用前韵唱玄》【元·耶律楚材】天涯流落从征西,寒盟辜负梅花溪。昔年学道颇得趣,鱼兔入手忘筌蹄。残编断简披庄子,日日须当诵秋水。谁知海若无津涯,河伯源流止于此。人閒酱缶纸数重,太玄强草嗤扬雄。高卧蒿莱傲唐室,清风千古独王通。曲者自曲直者直,何必区区较绳尺。一笔划断闲是非,万事都忘乐岑寂。功名半纸几字行,竞羡成绩书太常。只知牢筴飨刍豢,不思临刃心悲惶。何如打坐蒲团上,参透升平本无象。一瓶一钵更无馀,容膝禅庵仅方丈。从教人笑彻骨穷,生涯原与千圣同。鸟道虽玄功尚在,不如行取无功功。归来踏破澄潭月,大冶洪炉飞片雪。且听石女鸣巴歌,万里一团无孔铁。
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出门听松泉,尘心一以洗。
入门闻丝桐,又欲洗尘耳。
幽人在东斋,见之殊可喜。
悠然太古心,静探玄精理。
一弄风泠泠,再弄溪泚泚。
但言少知音,振衣张拱起。
孰知伯牙心,荡荡在流水。
岂若齐王竽,仅谐东里鄙。
听香亭畔春风起,吹折琼花三两蕊。
烟梢留宿白云飞,横渡溪桥归海屿。
雪消南国近黄昏,月照前村半江水。
五更霜重玉容寒,吟翁睡足茅屋底。
梦中非我亦非梅,非鼻非心复非耳。
但见芬芳遍太虚,唯聆馥郁周寰宇。
幽香和冻堕琴床,旖旎肝肠熏骨髓。
胸次峥嵘妙莫窥,襟怀洒落奇无比。
醉后频惊往事空,醒来倍觉吾庐美。
疏影横斜涧沼中,韶光浩荡乾坤里。
雌蝶雄蜂浪自狂,山猿野鹤深相嘻。
画角高酣兴不孤,玉箫婉娩情难已。
雾钥江南去路迷,罗浮望断知何许。
拟祛声迹绝闻尘,汲引深情为君洗。