出门听松泉,尘心一以洗。
入门闻丝桐,又欲洗尘耳。
幽人在东斋,见之殊可喜。
悠然太古心,静探玄精理。
一弄风泠泠,再弄溪泚泚。
但言少知音,振衣张拱起。
孰知伯牙心,荡荡在流水。
岂若齐王竽,仅谐东里鄙。
出门听松泉,尘心一以洗。
入门闻丝桐,又欲洗尘耳。
幽人在东斋,见之殊可喜。
悠然太古心,静探玄精理。
一弄风泠泠,再弄溪泚泚。
但言少知音,振衣张拱起。
孰知伯牙心,荡荡在流水。
岂若齐王竽,仅谐东里鄙。
这首元代张仲深的诗《听姜可玉弹琴用江叔载韵》描绘了诗人聆听琴声时的内心感受和对音乐艺术的赞赏。首句“出门听松泉”展现出诗人远离尘嚣,寻求自然宁静的心境,而“尘心一以洗”则表达了洗涤心灵的愿望。接着,“入门闻丝桐”进一步强调了音乐的吸引力,诗人期待再次洗净俗世的耳朵。
诗人对弹琴者姜可玉的技艺赞叹不已,称其为“幽人在东斋”,弹奏出的音乐让人心生欢喜,唤起了“太古心”的悠然与对“玄精理”的静思。琴声分作“风泠泠”和“溪泚泚”两段,诗人借此表达对知音难觅的感慨,感叹知音如伯牙般稀有,而非如齐王滥竽充数。
最后,诗人感慨自己虽渴望知音,但仍不如伯牙与流水的默契,暗示了对高雅音乐艺术的追求。整首诗通过听琴的场景,寓含了对纯净心灵、高雅艺术的向往和对真正知音的珍视。
山中有白石,广衍得数亩。
坚瘠不可耕,无用实类某。
朋从从加称,遂为石田叟。
称者非誉辞,我亦甘其受。
杨子许为记,其言食已久。
往往人家见,篇篇灿星斗。
一见一热中,意子独我负。
札剑表心许,何况曾出口。
得非以陋物,不足辱录取。
碑有纪封禅,鼓有示猎狩。
于此逆观文,或可假石寿。
子文侔汉史,其传信无朽。
脱使不多作,难保岁月后。
恃子犹洪钟,应随大小扣。
不应似生吝,吝生亏所厚。
吾石能作言,将以子归咎。
不闻诗所载,草木备群丑。
不信石终遗,不遭点金手。
遑遑日翘伫,拜嘉亦当有。
黔公坐镇封内清,黔公卧治封外平。
碧鸡金马作门戟,复有滇池供洗兵。
黄牛平把宝刀换,春山来劝诸夷耕。
诸夷爱戴非一日,子孙孙子知生成。
雕题花脚最难服,今日推公无孔明。
忆昔先公遇高帝,鼾睡龙怀天不惊。
印如金斗酬百伐,带誓黄河申载盟。
桓桓祖武看公绳,天南别隐一长城。
金汤虽固尚在法,恩信相孚何待征。
古称仆射如弟兄,军中笑歌髀肉生。
国公自进玛瑙觥,醉后还赓出塞行。