两论久研精，龙安受请行。
春城雨雪霁，古寺殿堂明。
白发老僧听，金毛师子声。
同流有谁共，别著国风清。
《送彬座主赴龙安请讲》全文
- 拼音版原文全文
送 彬 座 主 赴 龙 安 请 讲 唐 /齐 己 两 论 久 研 精 ，龙 安 受 请 行 。春 城 雨 雪 霁 ，古 寺 殿 堂 明 。白 发 老 僧 听 ，金 毛 师 子 声 。同 流 有 谁 共 ，别 著 国 风 清 。
- 翻译
- 长久研究精深的佛学，受龙安寺之邀即将启程。
春日里的城池雨雪停歇，古寺的殿堂闪耀着明亮的光。
白发苍苍的老僧静心聆听，那金毛狮子吼声响亮。
志同道合者又有谁相伴？独树一帜，让国家的风气更加清朗。
- 注释
- 两论：指两种佛教理论或经论。
久研精：长时间深入研究达到精通。
龙安：地名，这里指龙安寺。
受请行：接受邀请前往。
春城：春季的城池，这里形容温暖的季节。
雨雪霁：雨雪停止，天气放晴。
古寺：历史悠久的寺庙。
殿堂明：殿堂光明、明亮。
白发老僧：年老的僧人，头发已白。
听：聆听，仔细听。
金毛师子：金毛狮子，佛教中象征威严和智慧的动物。
声：声音，这里指讲法或诵经的声音。
同流：志同道合的人。
谁共：与谁共同。
别著：独到之处，独特的贡献。
国风清：使国家的文化风气变得清新、高雅。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人接受邀请前往龙安进行讲经的场景。诗人通过对自然环境和人物状态的精致描写，展现了一个宁静而又充满期待的氛围。
“两论久研精”表明僧人的学识渊博，研究佛法已达到了很高的境界。“龙安受请行”则说明这次讲经是应邀前往龙安进行的，这里“龙安”可能指的是一个地名，也可能是寺院的名字。
“春城雨雪霁，古寺殿堂明”描绘了季节和环境，春天的雨雪刚刚停止，古老的寺庙显得格外清晰。这里不仅塑造了一幅美丽的画面，也让人感受到一种超凡脱俗的宁静。
“白发老僧听，金毛师子声”则是对听众和讲经者的描写。“白发老僧”形象地表达了僧人的年迈与智慧，而“金毛师子声”则可能指的是佛教中的某种称谓或装饰，展示了讲经者尊贵的身份。
最后，“同流有谁共，别著国风清”表达了诗人对这次讲经活动的赞美和对僧人的敬意。这里的“同流”可能指的是志同道合的人，而“别著国风清”则是说这种文化交流让国风更加清新。
整首诗语言庄重，意境深远，展现了唐代文人对于佛教文化的尊崇和对知识传承的赞美。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
- 猜你喜欢
题高漫士为王明府绘吴航胜览
无诸故国新宁县，西控雄藩古侯甸。
文物遥通汉职方，河山旧入秦封建。
霸气荣光几百秋，卉衣椎髻变中州。
清朝礼乐弥寰宇，比屋弦歌见鲁邹。
六平远树烟中出，百里清晖趣非一。
一片沧波海屿秋，千门霁色扶桑日。
沧波东逝日悠悠，忆昔英雄驻采舟。
御国归龙何处在，太常云去至今愁。
伸蒙岩头桂香晚，中丞石上苔花满。
陈迹空馀野鸟飞，英声不逐浮云散。
我侯远抱连城璧，僚佐相辉应籍籍。
近郭行春露冕时，古台下马弹琴夕。
风流墨客龙门士，挥霍霜毫寄深意。
都将胜槩纪方舆，更喜贤侯重民事。
故人陈孟敷董教三衢适以事归未几亟还竟弗获面使人怏怏故有是作
朝济越江帆，莫投冶城郭。
寒日衣上残，微霜草头落。
城南种柳春复春，几度经过忆故人。
故人得官未得意，青袍束带聊裹身。
萧条客舍三衢里，一片柯山对乌几。
得钱便买浙江鱼，浑家衣食公田米。
忽闻君来喜不定，几日狂歌候萝径。
斗酒空馀别后期，扁舟祗是山阴兴。
如何归骑太匆匆，冠盖纷纷祖钱同。
嗟予参差忽不见，怅望青天飞塞鸿。