神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
《杂诗·其四》全文
- 注释
- 神识：指人的精神意识或者心灵状态。
无挂碍：没有世俗的束缚或忧虑。
廓周法界：形容广阔无垠的宇宙法则范围。
等虚空：与虚空一样广大。
不假：不必借助或依赖。
坐禅：佛教修行的一种方式，静坐冥想。
持戒律：遵守戒律。
超然解脱：超越世俗，达到心灵自由的状态。
岂劳功：哪里还需要刻意去努力。
- 翻译
- 如果精神意识能无所牵挂
就像宇宙法界般广大无边
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人庞蕴所作，体现了佛家禅宗的思想。开篇两句“神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。”表达了一种超脱世俗羁绊、心灵自由自在的境界。在这里，“神识”指的是心灵的觉醒和理解，“无挂碍”则意味着没有任何牵挂。诗人希望自己的心灵能够达到这种状态，能廓清（遍布）周围的一切法界，即宇宙万物，而“等虚空”则进一步强调了这种境界的广大和深远，无所不包，如同虚空一般。
第三句“不假坐禅持戒律，”表明诗人认为在达到这样的精神状态后，不需要通过形式上的修行（如坐禅）或遵循佛教的戒律（即规则和戒条），就能获得解脱。这体现了禅宗强调直接见性、不依赖文字和仪式的特点。
最后一句“超然解脱岂劳功。”则是说在达到这种心灵自由的状态后，自然而然地就能得到解脱，不需要通过辛勤的修行（即“劳功”）去追求。这体现了诗人对于禅宗中“不思善、不思恶，只管打坐”的直接见性理念的认同。
总体来说，这首诗通过简洁的语言，传达了一种超脱物外、心灵自在的境界，是对佛教禅宗思想的一种艺术表达。
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