眼不自见,刀不自割。吃饭济饥,饮水定渴。
临济德山特地迷,枉费精神施棒喝。
除却棒,拈却喝,孟八郎汉,如何止遏。
眼不自见,刀不自割。吃饭济饥,饮水定渴。
临济德山特地迷,枉费精神施棒喝。
除却棒,拈却喝,孟八郎汉,如何止遏。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,以简洁的语言阐述了禅宗修行的直指人心、见性成佛的要义。"眼不自见,刀不自割"比喻人的心灵不能自我认知,外在事物无法直接触及内心;"吃饭济饥,饮水定渴"则说明日常生活中的基本需求可以解决生理上的匮乏,但内心的困惑需要更高层次的引导。
"临济德山特地迷,枉费精神施棒喝"借用了禅宗公案中临济和德山两位大师的故事,他们通过“棒喝”这种激烈的方式启发弟子,指出徒然耗费精力在迷惑上并无益处。"除却棒,拈却喝"进一步强调去除形式,直指本心的重要性。
"孟八郎汉,如何止遏"是对修行者的呼唤,意思是即使是最聪明的人,若不领悟真谛,也无法真正止息内心的纷扰。整首诗寓教于禅,引导人们寻求内在的解脱和觉悟。
徵君抱沈瘵,平子起忧端。
测化芳春日,叹逝清河澜。
同心开宝帙,托慕在金丹。
将从餐霞侣,共举乘云翰。
寓言不可究,玄理何能殚。
探崖石髓秘,采岳玉芝残。
朝嗟秪用老,暮笑且为欢。
绿尊命高酌,朱弦被雅弹。
但遣物累尽,岂辞人益难。
颓龄勿谓促,达生庶自宽。