阮公痛哭到途穷,碧海相望西与东。
流落真同土木偶,奔驰方类马牛风。
乌衣旧会嗟难继,黄耳家书杳不通。
桂树连蜷猿啸苦,王孙何久滞山中。
阮公痛哭到途穷,碧海相望西与东。
流落真同土木偶,奔驰方类马牛风。
乌衣旧会嗟难继,黄耳家书杳不通。
桂树连蜷猿啸苦,王孙何久滞山中。
这首诗是宋代诗人李正民所作的《寄和叔(其二)》。诗中描绘了阮籍在人生困境中的悲痛,以及与友人分离的无奈与思念。诗人以阮籍的痛苦为引子,抒发了对远方友人的深切关怀与思念之情。
首联“阮公痛哭到途穷,碧海相望西与东”,以阮籍的典故开篇,表达了人在绝境中内心的痛苦与挣扎,同时暗示了诗人与友人之间地理上的遥远距离,犹如碧海隔断东西。
颔联“流落真同土木偶,奔驰方类马牛风”,运用比喻手法,将流离失所的状态比作土木偶,形象地描绘了人生的无常与无奈;将奔波忙碌的生活比作马牛随风奔跑,既展现了生活的艰辛,也蕴含着对自由与平静生活的向往。
颈联“乌衣旧会嗟难继,黄耳家书杳不通”,表达了对往昔相聚时光的怀念与对未来的忧虑。乌衣,借指过去的朋友聚会,而“难继”则表达了对无法再次相聚的遗憾;“黄耳家书”则象征着与远方友人的通信,但“杳不通”则暗示了信息的阻隔与联系的困难。
尾联“桂树连蜷猿啸苦,王孙何久滞山中”,以自然景象作为背景,通过桂树的弯曲与猿猴的哀鸣,营造出一种凄凉与孤独的氛围,进一步深化了对友人的思念之情。同时,“王孙”一词,借自《楚辞》,原指贵族子弟,这里暗指友人,表达了诗人对友人长久滞留山中,未能归来的深深关切与担忧。
整体而言,这首诗情感深沉,语言凝练,通过丰富的意象与巧妙的比喻,展现了诗人对远方友人的深切思念与关怀,同时也反映了诗人对人生无常、友情珍贵的深刻感悟。
智禅生峨下,稚齿希空门。
落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼球,炯然古井浑。
又若大明镜,不受尘垢昏。
衰世不见理,窥天於覆盆。
拆将晶祖道,特用报佛恩。
得法归燕社,闭口不复论。
眷言古丛城,往事空剑痕。
谁规此浮屠,峻极压厚坤。
意令五浊海,亲见两足尊。
末法裨贩盛,遗教仿佛在。
破律会十主,有诏下九阍。
法席遴劂选,炉香冷复温,竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝,豁开若木暾。
空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。
斯道许津梁,如天柱昆仑。
施金方山积,巧匠犹水苦。
请以六度法,为拔六欲根。
请君愉说偈,群魔惊褫魂。
何时共峻陟,层霄疑可扪。
勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。
《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》【宋·程公许】智禅生峨下,稚齿希空门。落发受具戒,持钵巡诸村。有如摩尼球,炯然古井浑。又若大明镜,不受尘垢昏。衰世不见理,窥天於覆盆。拆将晶祖道,特用报佛恩。得法归燕社,闭口不复论。眷言古丛城,往事空剑痕。谁规此浮屠,峻极压厚坤。意令五浊海,亲见两足尊。末法裨贩盛,遗教仿佛在。破律会十主,有诏下九阍。法席遴劂选,炉香冷复温,竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。能使幽衢暝,豁开若木暾。空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。斯道许津梁,如天柱昆仑。施金方山积,巧匠犹水苦。请以六度法,为拔六欲根。请君愉说偈,群魔惊褫魂。何时共峻陟,层霄疑可扪。勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。
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寂寂春愁何许来,诗翁得句增值欧梅。
一百五日火将我,二十四风花递开。
玉壘新诗未题遍,镜山归梦宁须催。
人生田舍差足乐,我亦欲寻桤木栽。
人间何处觅琼华,元住青池阿母家。
应念维摩到无侍,来随天女供天花。