这首诗以独特的视角探讨了笑与哭的复杂关系，以及它们在不同情境下的表现和意义。诗人巧妙地将笑与哭置于对立统一的关系中，指出在某些时刻，笑与哭并非截然分开，而是可能同时存在于内心深处。这种对情感深度的挖掘，展现了诗人对人性的深刻洞察。

“勿效步兵哭，应比士龙笑。” 开篇即以历史人物步兵和士龙为例，暗示笑与哭各有其时，不应盲目模仿。步兵的哭，或许过于悲痛而显得不合时宜；士龙的笑，则可能过于轻浮而不合情境。诗人在此提出一种平衡的态度，倡导在适当的时候表达情感，无论是笑还是哭。

“有时笑亦哭，不在音与貌。” 这句话进一步深化了笑与哭的内在联系，指出在某些情况下，笑与哭可能同时存在于内心，但并不体现在外在的表情或声音上。这反映了情感的复杂性和微妙性，以及个体在面对不同情境时内心的复杂反应。

“钟鼓可以哀，长歌可以吊。” 诗人接着引用传统仪式中的元素，如钟鼓和长歌，来说明在哀悼或纪念之时，音乐和仪式可以表达深沉的情感。这不仅是一种对外在世界的回应，也是对内心情感的一种释放。

“寸心无营求，流泉净泥淖。” 这句话表达了诗人对内心纯净状态的向往。在没有外在欲望和追求的时刻，心灵如同清澈的泉水，能够洗净世间的污浊，保持内心的宁静与清明。

“味淡声亦希，渊然涵众妙。” 最后两句总结了诗人的哲学思考。在品味淡薄、声音稀少的状态下，内心能容纳万物之妙，展现出一种超越表象、深入本质的智慧。这种境界，既是对自然界的深刻理解，也是对人生哲理的深刻领悟。

整体而言，这首诗通过探讨笑与哭、情感的复杂性、内心世界的纯净与智慧，展现了诗人对生命、情感和存在的深刻思考。它不仅仅是一首抒情之作，更是一次对人性、情感和宇宙真理的探索之旅。