当家旧只说骊塘，近代家溪名又香。
仁智扁斋天动静，正邪抗疏界阴阳。
伤哉所到方丹毂，惜也斯人不玉堂。
孤负锦江人望断，使君已在白云乡。
《挽家溪危知郡》全文
- 翻译
- 从前的人们只称它为骊塘，近现代又唤作溪水香名扬。
仁者智者居住的扁斋，仿佛能感知天地的动静，正直与邪恶在这里划清界限，象征阴阳相隔。
令人惋惜的是，他所到之处如同丹毂之地，却未能进入显赫的玉堂。
辜负了锦江人们的期待，他已远去，如在那白云缭绕的仙境。
- 注释
- 骊塘：古代地名，可能指一处美丽的池塘。
扁斋：简朴的小屋，常指学者或隐士居所。
丹毂：红色的车毂，比喻显赫的地位。
玉堂：古代宫殿中贵人的居所，也指朝廷高官。
锦江：成都著名的河流，这里代指成都。
白云乡：指仙境或隐居之地。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的诗人王义山所作，名为《挽家溪》。从内容来看，这是一首怀念故土和亲朋好友之情的诗歌。
"当家旧只说骊塘，近代家溪名又香。"
这两句开篇便点出了诗人对故乡的深厚情感，"当家"指的是家乡，"骊塘"和"家溪"都是家乡的地名，而这些地名在不同时代有不同的称呼和美誉。
"仁智扁斋天动静，正邪抗疏界阴阳。"
这里的"仁智扁斋"应该是指诗人自己或某个人的书房名字，表达了诗人对知识与智慧的追求，以及内心对于善恶、真伪界限的辨别。
"伤哉所到方丹毂，惜也斯人不玉堂。"
这两句中"丹毂"通常指的是美好的地方或境遇，而"玉堂"则是比喻高洁和纯净的人或事物。诗人感叹自己所到之处美好难再，而那些应该被珍惜的人或事物却未能得到应有的重视。
"孤负锦江人望断，使君已在白云乡。"
最后两句表达了诗人的孤独与无尽的思念之情。"锦江"很可能是指家乡附近的河流，而"白云乡"则往往用来形容仙境或远方，意味着被思念的人已经不在身边，或许已去到遥远的地方。
总体而言，这首诗通过对家乡景物和人文的怀念，以及个人情感与知识追求之间的辨别，展现了诗人深沉的情感世界。
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